核舟记

核舟记原文：

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼
故人在其下，尘土相豗蹴
萧条清万里，瀚海寂无波
叹寄与路遥，夜雪初积
刚待不思量，吹一片、箫声过墙
残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
工欲善其事，必先利其器
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

核舟记拼音解读：

tiān yá juàn kè，shān zhōng guī lù，wàng duàn gù yuán xīn yǎn
gù rén zài qí xià，chén tǔ xiāng huī cù
xiāo tiáo qīng wàn lǐ，hàn hǎi jì wú bō
tàn jì yú lù yáo，yè xuě chū jī
gāng dài bù sī liang，chuī yī piàn、xiāo shēng guò qiáng
cán xiá xī zhào xī hú hǎo，huā wù píng tīng，shí qǐng bō píng，yě àn wú rén zhōu zì héng
shī jiā qīng jǐng zài xīn chūn，lǜ liǔ cái huáng bàn wèi yún
míng yǒu qí qiǎo rén yuē wáng shū yuǎn，néng yǐ jìng cùn zhī mù wèi gōng shì、qì mǐn、rén wù，yǐ zhì niǎo shòu、mù shí，wǎng bù yīn shì xiàng xíng，gè jù qíng tài。cháng yí yú hé zhōu yī，gài dà sū fàn chì bì yún。
tōng jì yī zhōu，wéi rén wǔ，wèi chuāng bā，wèi ruò péng，wèi jí，wèi lú，wèi hú，wèi shǒu juàn，wèi niàn zhū gè yī；duì lián、tí míng bìng zhuàn wén，wèi zì gòng sān shí yǒu sì。ér jì qí zhǎng，céng bù yíng cùn。gài jiǎn táo hé xiū xiá zhě wèi zhī。
gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì
zhōu shǒu wěi zhǎng yuē bā fēn yǒu qí，gāo kě èr shǔ xǔ。zhōng xuān chǎng zhě wèi cāng，ruò péng fù zhī。páng kāi xiǎo chuāng，zuǒ yòu gè sì，gòng bā shàn。qǐ chuāng ér guān，diāo lán xiāng wàng yān。bì zhī，zé yòu kè“shān gāo yuè xiǎo，shuǐ luò shí chū”，zuǒ kè“qīng fēng xú lái，shuǐ bō bù xīng”，shí qīng sǎn zhī。
wèi zi xiáng zhǔ jì bì，chà yuē：xī，jì yì líng guài yǐ zāi！
chuán tóu zuò sān rén，zhōng é guān ér duō rán zhě wèi dōng pō，fó yìn jū yòu，lǔ zhí jū zuǒ。sū、huáng gòng yuè yī shǒu juàn。dōng pō yòu shǒu zhí juǎn duān，zuǒ shǒu fǔ lǔ zhí bèi。lǔ zhí zuǒ shǒu zhí juàn mò，yòu shǒu zhǐ juǎn，rú yǒu suǒ yǔ。dōng pō xiàn yòu zú，lǔ zhí xiàn zuǒ zú，gè wēi cè，qí liǎng xī xiāng bǐ zhě，gè yǐn juǎn dǐ yī zhě zhōng。fó yìn jué lèi mí lè，tǎn xiōng lù rǔ，jiǎo shǒu áng shì，shén qíng yǔ sū huáng bù shǔ。wò yòu xī，qū yòu bì zhī chuán，ér shù qí zuǒ xī，zuǒ bì guà niàn zhū yǐ zhī，zhū kě lì lì shǔ yě。
hǎi pàn jiān shān shì jiàn máng，qiū lái chǔ chù gē chóu cháng
zhōu wěi héng wò yī jí。jí zuǒ yòu zhōu zǐ gè yī rén。jū yòu zhě chuí jì yǎng miàn，zuǒ shǒu yǐ yī héng mù，yòu shǒu pān yòu zhǐ，ruò xiào hū zhuàng。jū zuǒ zhě yòu shǒu zhí pú kuí shàn，zuǒ shǒu fǔ lú，lú shàng yǒu hú，qí rén shì duān róng jì，ruò tīng chá shēng rán。
céng bàn fú yún guī wǎn cuì，yóu péi luò rì fàn qiū shēng
qí chuán bèi shāo yí，zé tí míng qí shàng，wén yuē“tiān qǐ rén xū qiū rì，yú shān wáng yì shū yuǎn fǔ kè”，xì ruò wén zú，gōu huà liǎo liǎo，qí sè mò。yòu yòng zhuàn zhāng yī，wén yuē“chū píng shān rén”，qí sè dān。
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这里讲的是一种守成之道，自足之道。任何已经创办的事业，必然有其一定的规模与法则可遵循，但是，时日一旦久长，或传与后代，后人多不明白先人建立这些制度的苦心。有的人更是自作聪明，大事更
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　　孟子从齐国到鲁国安葬母亲后返回齐国，住在嬴县。　　学生充虞请教说：“前些日子承蒙老师您不嫌弃我，让我管理做棺椁的事。当时大家都很忙碌，我不敢来请教。现在我想把心里的疑问提出
①西风：秋风。②鱼书：喻指书信。

作者介绍

蔡幼学 蔡幼学（1154-1217），寿64岁，字行之，1172年（南宋乾道八年）18岁时中进士，官至兵部尚书，卒谧文懿，病逝京都，归葬永嘉洋岙山。瑞安新城（今称莘塍）人。是永嘉事功学派集大成者叶适的好友，又是另一永嘉学派巨擘陈傅良的弟子、郑伯英的女婿，相与关系密切，学术观点相近，遂成为永嘉学派继承者。《宋史·儒林》中有《蔡幼学传》。 年青时曾从师陈傅良。两人是同乡，志趣相投，且都负文名。一时“声价喧踊，老旧莫敢齿列。”十八岁时，应礼部试，考取第一名。后几次选拔，文皆过于师。 一回孝宗亲自策士，拟将幼学列为首选。廷对时，这位初生之犊却说，“陛下资虽聪明而所存未大，志虽高远而所趋未正，治虽精勤而大原不立。即位之始，冀太平旦暮至。奈何今十年，风俗日坏，将难扶持；纪纲日乱，将难整齐；人心益摇，将难收拾；吏慢兵骄，财匮民困，将难正救。”孝宗看罢四个“将难”对策，心中不悦，宰相虞允文尤恶之。幼学遂而下第，遣为广德军教授。 过了几年，当时执政荐他入朝，孝宗也答应，问“年几何矣？何以名幼学？”参政施师点答，“孟子云，‘幼而学之，壮而欲行之。’故幼学其名，行之其字”。孝宗伫思良久慨然道，“今壮矣，可行之已。”即授予敕令所删定官。幼学入朝，适温州大水，为解百姓之困，上疏请求赈济，朝廷从之。 光宗立，以太学录召，改授武学博士。逾年升秘书省正字兼实录院检讨官。又过数年，宁宗即位，幼学得器重拟要进擢。时宰相韩侂胄用事，为排除异己，施行“伪学”之禁。蔡幼学与朱熹、陈博良、叶适等五十九人，尽入“伪学”查禁之列，“并令省部籍记姓名，与闲慢差遣。”幼学见京中朋类将散，自己也被罗织，便力求外补。遂而特除提举福建常平，外放至福建。当时朱熹居建阳，幼学每事咨访，又被御史刘德秀劾罢，任闲职凡八年。 嘉泰二年，“伪学”之禁渐弛，幼学起如黄州。旋又召为吏部侍郎，再迁国子司业、宗正少卿，皆权中书舍人。中书舍人为六房（吏、户、礼、兵、刑、工）承办文书和起草诏令官员，位较重。侂胄诛后，余党尚塞正路，幼学次第弹劾，窜黜尤众，号称职。嘉定间，幼学除龙图阁待制、知泉州，旋又进福建路安抚使。在任关切民瘼，敢为民请命。当时提举司命令百姓以田高下藏新会子，若不如令，便要抄没其资产。新会子是纸币，因滥发而价值大跌，同时又不能作交纳赋税用。幼学愤然，“罔民而可，吾忍之乎！惟有去而已”。要求罢去这坑民之苛令。