和王卿立秋即事

和王卿立秋即事原文：

高禽当侧弁，游鲔对凭栏。一奏招商曲，空令继唱难。
孤雁飞南游，过庭长哀吟
清愁满眼共谁论却应台下草，不解忆王孙
是节东篱菊，纷披为谁秀
相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发
故人离别尽，淇上转骖騑
向风凉稍动，近日暑犹残。九陌浮埃减，千峰爽气攒。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞
笑指吾庐何处是一池荷叶小桥横
白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓
故人在其下，尘土相豗蹴
秋宜何处看，试问白云官。暗入蝉鸣树，微侵蝶绕兰。
换衣防竹暮，沈果讶泉寒。宫响传花杵，天清出露盘。

和王卿立秋即事拼音解读：

gāo qín dāng cè biàn，yóu wěi duì píng lán。yī zòu zhāo shāng qū，kōng lìng jì chàng nán。
gū yàn fēi nán yóu，guò tíng zhǎng āi yín
qīng chóu mǎn yǎn gòng shuí lùn què yīng tái xià cǎo，bù jiě yì wáng sūn
shì jié dōng lí jú，fēn pī wèi shuí xiù
xiāng féng huàn xǐng jīng huá mèng，wú chén àn bān yín fā
gù rén lí bié jǐn，qí shàng zhuǎn cān fēi
xiàng fēng liáng shāo dòng，jìn rì shǔ yóu cán。jiǔ mò fú āi jiǎn，qiān fēng shuǎng qì zǎn。
yáng huā yú jiá wú cái sī，wéi jiě màn tiān zuò xuě fēi
xiào zhǐ wú lú hé chǔ shì yī chí hé yè xiǎo qiáo héng
bái niǎo zhū hé yǐn huà ráo，chuí yáng yǐng lǐ jiàn hóng qiáo，yù xún wǎng shì yǐ hún xiāo
jiě ān yī zhěn lǜ yáng qiáo，dù yǔ yī shēng chūn xiǎo
gù rén zài qí xià，chén tǔ xiāng huī cù
qiū yí hé chǔ kàn，shì wèn bái yún guān。àn rù chán míng shù，wēi qīn dié rào lán。
huàn yī fáng zhú mù，shěn guǒ yà quán hán。gōng xiǎng chuán huā chǔ，tiān qīng chū lù pán。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。