奉和袭美太湖诗二十首。崦里

奉和袭美太湖诗二十首。崦里原文：

营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下
斜风细雨作春寒对尊前
山横路若绝，转楫逢平川。川中水木幽，高下兼良田。
白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨
余知隐地术，可以齐真仙。终当从之游，庶复全于天。
騃犊卧新fO，野禽争折莲。试招搔首翁，共语残阳边。
今来九州内，未得皆恬然。贼阵始吉语，狂波又凶年。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹
满隄芳草不成归，斜日画桥烟水冷
池上柳依依，柳边人掩扉
沟塍堕微溜，桑柘含疏烟。处处倚蚕箔，家家下鱼筌。
萤飞秋窗满，月度霜闺迟
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风
思归未可得，书此谢情人
寒泉贮、绀壶渐暖，年事对、青灯惊换了
吾翁欲何道，守此常安眠。笑我掉头去，芦中闻刺船。

奉和袭美太湖诗二十首。崦里拼音解读：

yíng zhōu shào nián yàn yuán yě，hú qiú méng róng liè chéng xià
xié fēng xì yǔ zuò chūn hán duì zūn qián
shān héng lù ruò jué，zhuǎn jí féng píng chuān。chuān zhōng shuǐ mù yōu，gāo xià jiān liáng tián。
bái mǎ jīn ān cóng wǔ huáng，jīng qí shí wàn sù zhǎng yáng
yú zhī yǐn dì shù，kě yǐ qí zhēn xiān。zhōng dāng cóng zhī yóu，shù fù quán yú tiān。
ái dú wò xīnfO，yě qín zhēng zhé lián。shì zhāo sāo shǒu wēng，gòng yǔ cán yáng biān。
jīn lái jiǔ zhōu nèi，wèi dé jiē tián rán。zéi zhèn shǐ jí yǔ，kuáng bō yòu xiōng nián。
mù tóng guī qù héng niú bèi，duǎn dí wú qiāng xìn kǒu chuī
mǎn dī fāng cǎo bù chéng guī，xié rì huà qiáo yān shuǐ lěng
chí shàng liǔ yī yī，liǔ biān rén yǎn fēi
gōu chéng duò wēi liū，sāng zhè hán shū yān。chǔ chù yǐ cán bó，jiā jiā xià yú quán。
yíng fēi qiū chuāng mǎn，yuè dù shuāng guī chí
huáng shī tǎ qián jiāng shuǐ dōng，chūn guāng lǎn kùn yǐ wēi fēng
sī guī wèi kě dé，shū cǐ xiè qíng rén
hán quán zhù、gàn hú jiàn nuǎn，nián shì duì、qīng dēng jīng huàn le
wú wēng yù hé dào，shǒu cǐ cháng ān mián。xiào wǒ diào tóu qù，lú zhōng wén cì chuán。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。