孙权劝学

作者:哀长吉 朝代:宋朝诗人
孙权劝学原文
  初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。
下马登邺城,城空复何见
江水三千里,家书十五行
风烟俱净,天山共色
沽酒清阴时系马,招凉短槛几留题
越人语天姥,云霞明灭或可睹
欲诉奇愁无可诉,算兴亡、已惯司空见
黄金燃桂尽,壮志逐年衰
谁知万里客,怀古正踌蹰
新来雁阔云音,鸾分鉴影,无计重见
  及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
大江东去,浪淘尽,千古风流人物
孙权劝学拼音解读
  chū,quán wèi lǚ méng yuē:“qīng jīn dāng tú zhǎng shì,bù kě bù xué!”méng cí yǐ jūn zhōng duō wù。quán yuē:“gū qǐ yù qīng zhì jīng wèi bó shì xié?dàn dāng shè liè,jiàn wǎng shì ěr。qīng yán duō wù,shú ruò gū?gū cháng dú shū,zì yǐ wéi dà yǒu suǒ yì。”méng nǎi shǐ jiù xué。
xià mǎ dēng yè chéng,chéng kōng fù hé jiàn
jiāng shuǐ sān qiān lǐ,jiā shū shí wǔ xíng
fēng yān jù jìng,tiān shān gòng sè
gū jiǔ qīng yīn shí xì mǎ,zhāo liáng duǎn kǎn jǐ liú tí
yuè rén yǔ tiān mǔ,yún xiá míng miè huò kě dǔ
yù sù qí chóu wú kě sù,suàn xīng wáng、yǐ guàn sī kōng jiàn
huáng jīn rán guì jǐn,zhuàng zhì zhú nián shuāi
shéi zhī wàn lǐ kè,huái gǔ zhèng chóu chú
xīn lái yàn kuò yún yīn,luán fēn jiàn yǐng,wú jì zhòng jiàn
  jí lǔ sù guò xún yáng,yǔ méng lùn yì,dà jīng yuē:“qīng jīn zhě cái lüè,fēi fù wú xià ā méng!”méng yuē:“shì bié sān rì,jí gèng guā mù xiāng dài,dà xiōng hé jiàn shì zhī wǎn hū!”sù suì bài méng mǔ,jié yǒu ér bié。
dà jiāng dōng qù,làng táo jǐn,qiān gǔ fēng liú rén wù
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相关翻译

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①迢递,遥远貌。②严城,戒备森严的城池。古时城中入夜戒严,故称。一说,严城即高城。 ③更鼓,报更的鼓声。 ④无据,难以凭藉,不可靠。宋徽宗《燕山亭》词:“怎不思量,除梦里、有时曾去
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作者介绍

哀长吉 哀长吉 哀长吉(生卒年不详)字叔巽,又字寿之,晚号委顺翁,崇安(今属福建)人。嘉定十三年(1220) 进士。授邵武簿,调靖江书记,秩满归隐武夷山。 有《鸡肋集》,《全宋词》辑其词六首。 王国维在《人间词话》中曾批评南宋词已成“羔雁之具”,意思是词已成为人们之间已相馈赠的礼品,失去了真情。这个评价有合理之处,但不免绝对。此词是祝贺他人娶媳妇的应酬之作,但写得喜气洋溢,自有一股浓郁的生活情趣。想来新人合卺之夕,当其亲朋云集、宾客满堂、语笑喧哗之际,丝竹并起,歌者执擅板引吭唱此一阕,定然平添出许多的热闹。 “紫陌”二句,以“迎亲”开场。妙在并不说破,只是展现两幅场景,让读者自己去玩味。京城的大道上,风光正好;姑娘的闺阁中,罗衣飘香。——至于男方迎亲的如何吹吹打打,新嫁娘如何羞怯而兴奋地换上精美的嫁衣,种种细节,都在言外,引发出读者的无穷想象。 “相将”二句,缴出词人以宾客身份“贺人新娶”的题意。“相将”犹言“相共”。“人月圆夜”,点明这是正月十五元宵节夜。这一天,天边月圆,地上人双,真是良辰美景,赏心乐事,无限地喜庆和幸福。

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