山鸲鹆歌（一作韦应物诗）

山鸲鹆歌（一作韦应物诗）原文：

一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟，暮入寒林啸群族。
碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心
山鸲鹆，长在此山吟古木。嘲哳相呼响空谷，
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐，倚树听之心断续。
鸣相逐，啄残粟，食不足。青云杳杳无力飞，
巴人峡里自闻猿，燕客水头空击筑。山鸲鹆，
年华共，混同江水，流去几时回
留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑
相逢清露下，流影湿衣襟
海内存知己，天涯若比邻
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山，万壑千峰自愁独。
已讶衾枕冷，复见窗户明
既秉上皇心，岂屑末代诮
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷

山鸲鹆歌（一作韦应物诗）拼音解读：

yī shēng bù jí shuāng huáng gǔ。cháo qù qiū tián zhuó cán sù，mù rù hán lín xiào qún zú。
bì yún wú dù bì tiān chén，shì hú xīn，shì nóng xīn
shān qú yù，zhǎng zài cǐ shān yín gǔ mù。zhāo zhā xiāng hū xiǎng kōng gǔ，
āi míng wàn biàn rú chéng qū。jiāng nán zhú chén bēi fàng zhú，yǐ shù tīng zhī xīn duàn xù。
míng xiāng zhú，zhuó cán sù，shí bù zú。qīng yún yǎo yǎo wú lì fēi，
bā rén xiá lǐ zì wén yuán，yàn kè shuǐ tóu kōng jī zhù。shān qú yù，
nián huá gòng，hùn tóng jiāng shuǐ，liú qù jǐ shí huí
liú lián guāng jǐng xī zhū yán，huáng hūn dú yǐ lán
xiāng féng qīng lù xià，liú yǐng shī yī jīn
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín
bù jīng yī fān hán chè gǔ，zěn de méi huā pū bí xiāng
lè yóu yuán shàng qīng qiū jié，xián yáng gǔ dào yīn chén jué
bái lù cāng cāng bào zhī sù。bù zhī hé shì shǒu kōng shān，wàn hè qiān fēng zì chóu dú。
yǐ yà qīn zhěn lěng，fù jiàn chuāng hù míng
jì bǐng shàng huáng xīn，qǐ xiè mò dài qiào
tàn fèng jiē shēn fǒu，shāng lín yuàn dào qióng
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。