花心动（泊舟四圣观）

花心动（泊舟四圣观）原文：

微吟不道惊溪鸟，飞入乱云深处啼
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻
绿竹含新粉，红莲落故衣
龟游莲叶上，鸟宿芦花里
不信重城间阻。终没个因由，寄声传语。宝炬凝珠，彩笔呵冰，密写断肠新句。月寒烟暝孤山下，羞吟□、断桥边去。遮愁绪。丹青怎生画取。
对此怀素心，千里共明月
胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更
肌雪浮香，见梅花清姿，漫劳凝伫。淡粉最娇，羞把春□，长记寿阳眉妩。绿苔深迳寻幽地，谁相伴、凌波微步。翠鸳冷，芳尘路杳，旧游何处。
历冰霜、不变好风姿，温如玉
阳月南飞雁，传闻至此回
旧时王谢、堂前燕子，飞向谁家
拨云寻古道，倚石听流泉

花心动（泊舟四圣观）拼音解读：

wēi yín bù dào jīng xī niǎo，fēi rù luàn yún shēn chù tí
chūn lái biàn shì táo huā shuǐ，bù biàn xiān yuán hé chǔ xún
lǜ zhú hán xīn fěn，hóng lián luò gù yī
guī yóu lián yè shàng，niǎo sù lú huā lǐ
bù xìn zhòng chéng jiān zǔ。zhōng méi gè yīn yóu，jì shēng chuán yǔ。bǎo jù níng zhū，cǎi bǐ ā bīng，mì xiě duàn cháng xīn jù。yuè hán yān míng gū shān xià，xiū yín□、duàn qiáo biān qù。zhē chóu xù。dān qīng zěn shēng huà qǔ。
duì cǐ huái sù xīn，qiān lǐ gòng míng yuè
hú dié mèng zhōng jiā wàn lǐ，zǐ guī zhī shàng yuè sān gēng
jī xuě fú xiāng，jiàn méi huā qīng zī，màn láo níng zhù。dàn fěn zuì jiāo，xiū bǎ chūn□，zhǎng jì shòu yáng méi wǔ。lǜ tái shēn jìng xún yōu dì，shuí xiāng bàn、líng bō wēi bù。cuì yuān lěng，fāng chén lù yǎo，jiù yóu hé chǔ。
lì bīng shuāng、bù biàn hǎo fēng zī，wēn rú yù
yáng yuè nán fēi yàn，chuán wén zhì cǐ huí
jiù shí wáng xiè、táng qián yān zi，fēi xiàng shuí jiā
bō yún xún gǔ dào，yǐ shí tīng liú quán
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。