闻无相道人顺世五首

闻无相道人顺世五首原文：

鬓发已甘尘路白，菊花犹送塞垣黄
轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞
游人不管春将老，来往亭前踏落花
自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
多君相门女，学道爱神仙
顽老情怀，都无欢事，良宵爱幽独
莎衫筠笠正是村村农务急
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
故人离别尽，淇上转骖騑
念归林叶换，愁坐露华生
一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。
下山遭离乱，多病惟深藏。一别三十年，烟水空茫茫。
石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。
庭树雪摧残，上有白獮猴。大哉法中龙，去去不可留。
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。
异乡物态与人殊，惟有东风旧相识
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁

闻无相道人顺世五首拼音解读：

bìn fà yǐ gān chén lù bái，jú huā yóu sòng sāi yuán huáng
qīng jī ruò gǔ sàn yōu pā，gèng jiāng jīn ruǐ fàn liú xiá
yóu rén bù guǎn chūn jiāng lǎo，lái wǎng tíng qián tà luò huā
zì xī xún shī rì，diān fēng jué dǐng tóu。suī wén bù xiāng sì，tè dì shǐ rén chóu。
chí ǒu xiāng lí jué，shān shén bái rì xíng。yòu wén xíng jiǎo yě，hé chǔ huà qún shēng。
duō jūn xiāng mén nǚ，xué dào ài shén xiān
wán lǎo qíng huái，dōu wú huān shì，liáng xiāo ài yōu dú
shā shān yún lì zhèng shì cūn cūn nóng wù jí
cháng sī jiāng dào zhě，gāo lùn dì lú bàng。yū tán wú shì wèi，yè shēn shān mù jiāng。
tǔ féi duō mèng jué，dào lǎo rú yīng rú。mò bǐ yōu tán huā，sī rén gèng nán yù。
gù rén lí bié jǐn，qí shàng zhuǎn cān fēi
niàn guī lín yè huàn，chóu zuò lù huá shēng
yī shì bù jīng yíng，gū fēng zhǎng lǎo qíng。wéi cān xiàng zǐ bǐng，ài shuō dào jūn xiōng。
xià shān zāo lí luàn，duō bìng wéi shēn cáng。yī bié sān shí nián，yān shuǐ kōng máng máng。
shí shuāng jì shùn shì，wú shī yì bú zhù。shān guì yǒu xīng xīng，kāng bǐ wú jù jù。
tíng shù xuě cuī cán，shàng yǒu bái xiǎn hóu。dà zāi fǎ zhōng lóng，qù qù bù kě liú。
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bǎi qiān wàn yì jì，gòng tā wù jiāo shè。suǒ yǐ nà lǎo rén，mì chuán yǔ jiā yè。
cháng qū rù，gē tái wǔ xiè，fēng juǎn luò huā chóu
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」