九日五首

九日五首原文：

北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
弟妹萧条各何往，干戈衰谢两相催。
为客裁乌帽，从儿具绿尊。佳辰对群盗，愁绝更谁论。
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒
巫峡蟠江路，终南对国门。系舟身万里，伏枕泪双痕。
旧日重阳日，传杯不放杯。即今蓬鬓改，但愧菊花开。
前年过代北，今岁往辽西
愁凝处，渺渺残照红敛
野树歌还倚，秋砧醒却闻。欢娱两冥漠，西北有孤云。
故里樊川菊，登高素浐源。他时一笑后，今日几人存。
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，
夜来能有几多寒，已瘦了、梨花一半
今夜鄜州月，闺中只独看
旧与苏司业，兼随郑广文。采花香泛泛，坐客醉纷纷。
陌上深深，依旧年时辙
野火烧不尽，春风吹又生
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
秦时明月汉时关，万里长征人未还

九日五首拼音解读：

běi quē xīn zhǎng liàn，xī jiāng shǒu dú huí。zhū yú cì cháo shì，nán de yī zhī lái。
lán yǒu xiù xī jú yǒu fāng，huái jiā rén xī bù néng wàng
cháng fēng wàn lǐ sòng qiū yàn，duì cǐ kě yǐ hān gāo lóu
dì mèi xiāo tiáo gè hé wǎng，gān gē shuāi xiè liǎng xiāng cuī。
wèi kè cái wū mào，cóng ér jù lǜ zūn。jiā chén duì qún dào，chóu jué gèng shuí lùn。
liú mǎ xīn kuà bái yù ān，zhàn bà shā chǎng yuè sè hán
wū xiá pán jiāng lù，zhōng nán duì guó mén。xì zhōu shēn wàn lǐ，fú zhěn lèi shuāng hén。
jiù rì chóng yáng rì，chuán bēi bù fàng bēi。jí jīn péng bìn gǎi，dàn kuì jú huā kāi。
qián nián guò dài běi，jīn suì wǎng liáo xī
chóu níng chù，miǎo miǎo cán zhào hóng liǎn
yě shù gē hái yǐ，qiū zhēn xǐng què wén。huān yú liǎng míng mò，xī běi yǒu gū yún。
gù lǐ fán chuān jú，dēng gāo sù chǎn yuán。tā shí yī xiào hòu，jīn rì jǐ rén cún。
chóng yáng dú zhuó bēi zhōng jiǔ，bào bìng qǐ dēng jiāng shàng tái。zhú yè yú rén jì wú fēn，
yè lái néng yǒu jǐ duō hán，yǐ shòu le、lí huā yī bàn
jīn yè fū zhōu yuè，guī zhōng zhǐ dú kàn
jiù yǔ sū sī yè，jiān suí zhèng guǎng wén。cǎi huā xiāng fàn fàn，zuò kè zuì fēn fēn。
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yě huǒ shāo bù jìn，chūn fēng chuī yòu shēng
jú huā cóng cǐ bù xū kāi。shū fāng rì luò xuán yuán kū，jiù guó shuāng qián bái yàn lái。
qín shí míng yuè hàn shí guān，wàn lǐ cháng zhēng rén wèi hái
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。