端午遍游诸寺得禅字

端午遍游诸寺得禅字原文：

仙人琪树白无色，王母桃花小不香
竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝
肩舆任所适，遇胜辄留连。
马毛缩如蝟，角弓不可张
道人亦未寝，孤灯同夜禅。
卞峰照城郭，震泽浮云天。
春游浩荡，是年年、寒食梨花时节
微雨止还作，小窗幽更妍。
归来记所历，耿耿清不眠。
忽登最高塔，眼界穷大千。
幽寻未云毕，墟落生晚烟。
今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴
石涧冻波声，鸡叫清寒晨。
焚香引幽步，酌茗开静筵。
深沉既可喜，旷荡亦所便。
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来
饮马渡秋水，水寒风似刀
林下春晴风渐和，高崖残雪已无多
盆山不见日，草木自苍然。
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫

端午遍游诸寺得禅字拼音解读：

xiān rén qí shù bái wú sè，wáng mǔ táo huā xiǎo bù xiāng
zhú shù wú shēng huò yǒu shēng，fēi fēi mò mò sàn hái níng
jiān yú rèn suǒ shì，yù shèng zhé liú lián。
mǎ máo suō rú wèi，jiǎo gōng bù kě zhāng
dào rén yì wèi qǐn，gū dēng tóng yè chán。
biàn fēng zhào chéng guō，zhèn zé fú yún tiān。
chūn yóu hào dàng，shì nián nián、hán shí lí huā shí jié
wēi yǔ zhǐ hái zuò，xiǎo chuāng yōu gèng yán。
guī lái jì suǒ lì，gěng gěng qīng bù mián。
hū dēng zuì gāo tǎ，yǎn jiè qióng dà qiān。
yōu xún wèi yún bì，xū luò shēng wǎn yān。
jīn nián duì huā zuì cōng cōng，xiāng féng shì yǒu hèn，yī yī chóu cuì
shí jiàn dòng bō shēng，jī jiào qīng hán chén。
fén xiāng yǐn yōu bù，zhuó míng kāi jìng yán。
shēn chén jì kě xǐ，kuàng dàng yì suǒ biàn。
sà sà xī fēng mǎn yuàn zāi，ruǐ hán xiāng lěng dié nán lái
yìn mǎ dù qiū shuǐ，shuǐ hán fēng shì dāo
lín xià chūn qíng fēng jiàn hé，gāo yá cán xuě yǐ wú duō
pén shān bú jiàn rì，cǎo mù zì cāng rán。
xì yǔ chūn wú shàng lín yuàn，tuí yuán yè yuè luò yáng gōng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

陈克 陈克(1081—1137）北宋末南宋初词人。字子高，自号赤城居士。临海（今属浙江）人。少时随父宦学四方，后侨居金陵（今江苏南京）。绍兴七年(1137)，吕祉节制淮西抗金军马，荐为幕府参谋，他欣然响应，留其家于后方，以单骑从军。曾与吴若共著《东南防守便利》3卷,其大略谓“立国东南，当联络淮甸荆蜀之势”（《四库全书总目》）。 其出身于书香门第，父亲陈贻序和伯父陈贻范均进士及第，并都担任过州县官。他们不但文学造诣很高，而且陈贻范还是著名的藏书家。陈克自幼受家庭熏陶，才学日益长进，诗、词、文无不精通。他早年的诗，文辞优美，风格近温庭筠和李商隐，在“宋诗中另为一格”。他的词写得更好，佳作多多。陈振孙《直斋书录解题》称其“词格高丽，晏（殊）周（邦彦）流亚”。清李慈铭在所著《越缦堂读书记》一书中，论赞其词“在北宋诸家中，可与永叔（欧阳修）、子野（张先）抗衡一代，虽所传不多，吾浙称此事者，莫之先矣”。 陈克亲历两宋之交的战乱，其词对时世有所反应。如〔临江仙〕写身世之感，触及“胡尘直到江城”的严酷现实,〔虞美人〕写祈雨,注意到农村“日夜歌声苦”的悲惨之状。这类作品在他的集子里很少见。他的词主要还是承"花间"和北宋的婉丽之风，以描写粉融香润的生活和闲适之情见长。如〔菩萨蛮〕：“赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力。金碧上青空，花晴帘影红。黄衫飞白马,日日青楼下。醉眼不逢人,午香吹暗尘。”又如另一首写闲情的〔菩萨蛮〕“绿芜墙绕青苔院”以“烘帘自在垂”和“绿窗春睡轻”的恬淡境界受到历代词话家的称誉。清人陈廷焯说:"陈子高词婉雅闲丽,暗合温、韦之旨,晁无咎、毛泽民、万俟雅言等远不逮也。"(《白雨斋词话》)说陈克高于晁、毛等人未必公允,但“婉雅闲丽”和“合温韦之旨”二语倒是准确地道出了他的歌词创作的主导风格与继承关系。 《直斋书录解题》卷二十著录陈克《天台集》10卷。又单行《赤城词》1卷,曾刊入长沙书肆《百家词》。今均不传。朱孝臧《□村丛书》所收《赤城词》1卷,系据林无垢校补旧钞本。赵万里复据他书共辑得41首，附录1首,刊入《校辑宋金元人词》。《全宋词》增辑至51首。《全宋词补辑》又补辑陈克词4首。陈克亦能诗,诗集已佚，部分作品仅见于《宋诗纪事》等书中，存词51首。