礼记引逸诗

礼记引逸诗原文：

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵
稻根科斗行如块，田水今年一尺宽
相彼盍旦。
海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥
都邑以成。
其言明且清。
不自为政。
落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐
谢亭离别处，风景每生愁
昔吾有先正。
乱离何处见，消息苦难真
庶民以生。
卒劳百姓。

谁能秉国成。
国家以宁。
旧游无处不堪寻无寻处，惟有少年心
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
尚犹患之。
但箭雁沈边，梁燕无主
朝落暮开空自许竟无人解知心苦

礼记引逸诗拼音解读：

suì mù yīn yáng cuī duǎn jǐng，tiān yá shuāng xuě jì hán xiāo
dào gēn kē dǒu xíng rú kuài，tián shuǐ jīn nián yī chǐ kuān
xiāng bǐ hé dàn。
hǎi shàng zhòng niǎo bù gǎn fēi，zhōng yǒu lǐ yú zhǎng qiě féi
dū yì yǐ chéng。
qí yán míng qiě qīng。
bù zì wéi zhèng。
luò mù xiāo xiāo，liú lí yè xià qióng pā tǔ
xiè tíng lí bié chù，fēng jǐng měi shēng chóu
xī wú yǒu xiān zhèng。
luàn lí hé chǔ jiàn，xiāo xī kǔ nàn zhēn
shù mín yǐ shēng。
zú láo bǎi xìng。

shuí néng bǐng guó chéng。
guó jiā yǐ níng。
jiù yóu wú chǔ bù kān xún wú xún chù，wéi yǒu shào nián xīn
shāng nǚ bù zhī wáng guó hèn，gé jiāng yóu chàng hòu tíng huā
shàng yóu huàn zhī。
dàn jiàn yàn shěn biān，liáng yàn wú zhǔ
cháo luò mù kāi kōng zì xǔ jìng wú rén jiě zhī xīn kǔ
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谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿？
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。