所见

所见原文：

知音如不赏，归卧故山秋
况复烦促倦，激烈思时康
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟
不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘
去年花里逢君别，今日花开已一年
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
因思杜陵梦，凫雁满回塘

所见拼音解读：

zhī yīn rú bù shǎng，guī wò gù shān qiū
kuàng fù fán cù juàn，jī liè sī shí kāng
róu qíng sì shuǐ，jiā qī rú mèng，rěn gù què qiáo guī lù
bái fà yú qiáo jiāng zhǔ shàng，guàn kàn qiū yuè chūn fēng
táo hóng fù hán sù yǔ，liǔ lǜ gèng dài cháo yān
bù yòng píng lán kǔ huí shǒu，gù xiāng qī shí wǔ cháng tíng
sà sà xī fēng mǎn yuàn zāi，ruǐ hán xiāng lěng dié nán lái
lǜ shù yīn nóng xià rì zhǎng，lóu tái dào yǐng rù chí táng
qù nián huā lǐ féng jūn bié，jīn rì huā kāi yǐ yī nián
yì yù bǔ míng chán，hū rán bì kǒu lì。
mù tóng qí huáng niú，gē shēng zhèn lín yuè。
yīn sī dù líng mèng，fú yàn mǎn huí táng
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相关翻译

粥者：施粥以赈济饥民的人。这里指齐人黔敖。据《礼记·檀弓》记载，齐国遭遇饥荒，黔敖在路上准备饭食以赈济饥民。有一个饥民蒙袂而来。黔敖说：“嗟来食！”饥民扬目而视之说：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”终于不食而去，最后饿死。蒙袂：以袖遮面，是羞于见人的表示。嗟来：吆喝声，是一种不敬的招呼。吝：恨。徒没：白白死掉。自遗：自失。这四句是说：自己时常称许施粥者的慈善心肠。而深感蒙袂饥民行为之不当，吃嗟来之食何足为恨，结果自己白白饿死。这是作者愤激之言，实质上他是不食“嗟来之食”的。
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作者介绍

高珩 高珩（一六一二年至一六九七年），始祖高全十世孙，字葱佩，号念东，晚号紫霞道人，山东淄川人。生于明神宗万历四十年，卒于清圣祖康熙三十六年，年八十六岁。明崇祯十六年（公元一六四三年）进士。选翰林院庶吉士。顺治朝授秘书院检讨，升国子监祭酒，后晋吏部左侍郎、刑部左侍郎。珩工诗，体近元、白，生平所著，不下万篇。著有《劝善》诸书及《栖云阁集》。有《栖霎阁诗》十六卷，为赵执信所编；拾遗三卷，为宋弼所辑，《四库总目》并传于世。 蒲松龄是高珩侄女的舅父，所以高称蒲为亲家。蒲松龄醉心科举，但屡试不第（七十一岁方为贡生），仕途失意，穷困潦倒。高珩将他推荐给毕际友家（淄川西铺村，其父毕自严曾任明朝户部尚书）私塾任教授徒。其间，高蒲二人诗书往来频繁。而《聊斋志异》的成书也是在毕家学馆内完成的。 高珩对蒲松龄最直接的帮助是为《聊斋志异》写序。康熙十八年，《聊斋志异》初步成书的时候，高珩给书写了一个序。序中说，当时的社会“江河日下，人鬼颇同”，认同蒲松龄运用鬼魂的形式来写社会。“吾愿读书之士，揽此奇文，须深慧业，眼光如电，墙壁皆通，能知作者之意。” 高珩还将《聊斋志异》的初稿带入宫内广为传阅，对《聊斋志异》的流传起到了重要作用。 蒲松龄还曾写过俚曲《琴瑟乐》，高珩也为它写了跋。