乐天寄忆旧游，因作报白君以答

乐天寄忆旧游，因作报白君以答原文：

闻道皇华使，方随皂盖臣
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花，花下舞筵铺彩霞。
报白君，别来已渡江南春。江南春色何处好，
禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花
报白君，相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小，
燕子双飞故官道。春城三百七十桥，夹岸朱楼隔柳条。
造物无言却有情，每于寒尽觉春生
忆君泪点石榴裙。
漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青
吴娃足情言语黠，越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守，
登高望蓬流，想象金银台
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝
丫头小儿荡画桨，长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕，
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花
秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵，至今传在人人口。
莎衫筠笠正是村村农务急

乐天寄忆旧游，因作报白君以答拼音解读：

wén dào huáng huá shǐ，fāng suí zào gài chén
bì chí wēi yí rào huà gé。chí biān lǜ zhú táo lǐ huā，huā xià wǔ yán pù cǎi xiá。
bào bái jūn，bié lái yǐ dù jiāng nán chūn。jiāng nán chūn sè hé chǔ hǎo，
jìn yān bú dào yuè rén guó，shàng zhǒng yì xié páng lǎo jiā
chéng zhōng táo lǐ chóu fēng yǔ，chūn zài xī tóu jì cài huā
bào bái jūn，xiāng sī kōng wàng sōng qiū yún。qí nài qián táng sū xiǎo xiǎo，
yàn zi shuāng fēi gù guān dào。chūn chéng sān bǎi qī shí qiáo，jiā àn zhū lóu gé liǔ tiáo。
zào wù wú yán què yǒu qíng，měi yú hán jǐn jué chūn shēng
yì jūn lèi diǎn shí liú qún。
màn rě lú yān shuāng xiù zǐ，kōng jiāng jiǔ yūn yī shān qīng
wú wá zú qíng yán yǔ xiá，yuè kè yǒu jiǔ jīn guān xié。zuò zhōng jiē yán bái tài shǒu，
dēng gāo wàng péng liú，xiǎng xiàng jīn yín tái
céng yǔ měi rén qiáo shàng bié，hèn wú xiāo xī dào jīn zhāo
yā tou xiǎo ér dàng huà jiǎng，zhǎng mèi nǚ láng zān cuì qiào。jùn zhāi běi xuān juǎn luó mù，
fù gū xiāng huàn yù cán qù，xián kàn zhòng tíng zhī zǐ huā
qiū zài shuǐ qīng shān mù chán，luò yáng shù sè míng gāo yān
bù fù fēng guāng xiàng bēi jiǔ。jiǔ hān bì jiān fēi yì yùn，zhì jīn chuán zài rén rén kǒu。
shā shān yún lì zhèng shì cūn cūn nóng wù jí
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相关翻译

这是《大学》的最后一章，具有结尾的性质。全章在阐释“平天下在治其国”的主题下，具体展开了如下几方面的内容，一、君子有絜矩之道。二、民心的重要：得众则得国，失众则失国。三、德行的重要
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作者介绍

李频 李频(818—876)，字德新，唐寿昌长林西山人。幼读诗书，博览强记，领悟颇多。唐宣宗大中八年(854)，频中进士，调校书郎，任南陵县主簿，又升任武功县令。在任武功令时，当地强暴横行，李频针对时弊，查明地方恶霸实情，陈报上司，予以严惩。适遇荒年，遂开仓赈济，并进而教育百姓开发水利，引水灌田，使粮食丰收，人民安居乐业。善政传闻唐室，懿宗给予嘉许，后李频升侍御史，调都官员外郎。乾符年间李频上表自荐，请任建州刺史。当时正值黄巢起义军从浙江衢州开山700里过建州，又因唐王朝宦官擅权，藩镇割据，盗贼四起，县政不治，建州局势相当混乱。李频到任后，首先宣布政教条例，严肃官规，惩办盗贼，礼与法相提并行，使建州社会得以安定，民生安宁。 李频初到建州时，曾有《之任建安渌溪亭偶作二首》诗：“入境当春务，农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。想取烝黎泰，无过赋敛均。不知成政后，谁是得为邻”。足见李频非常重视农业生产和同情民间疾苦。李频死后，建州父老将他卜葬在“县之永乐洲”。又念及李频生前甚爱梨山风景，便在梨山建庙，用庙前大梨木刻成李频象，立在庙殿中，以供拜念。宋人有诗“建安梨岳老梨木，刻作唐朝建州牧”。庙今已荒废。 李频整顿吏治，安定社会，发官仓赈济灾民，雇乡民疏通六门堰，按故道引水灌田。唐懿宗奖以绯衣、银鱼，调京任侍御史，后升任都官员外郎。不久，任建州(今福建建瓯)刺史。频以礼法治下，深受百姓爱戴。乾符三年(876)，频病死任内，建州百姓举城致哀，建梨岳庙以祀之。寿昌父老相与扶柩，归葬于永乐(今李家)，并建都官祠以示纪念。天复年间(901～904)，李频的儿子将父母棺柩运回家乡埋葬，途中遇战乱，无法运行，只好葬在昭武光泽的大乌洲。于是李频之后裔也就定居在光泽，今人称之为：“梨山李氏”。李频一生诗作甚多，大多散佚。宋嘉熙三年(1239)，金华人王野任建州太守，于京城书肆中得李诗195篇，辑为《梨岳诗集》，并为之序。《全唐诗》载李诗208首。历代评李诗“清新警拔”、“清逸精深”。 李频著作有《梨岳集》一卷，附录一卷。清代建安人郑修楼曾有诗赞曰：“千载嫡仙携手笑，李家天上两诗人”。把李频和李白并举。《湘口送友人》是李频的代表作之一，受到历代诗家的好评。 李频的故乡寿昌河南建有都官祠，故居石门塘有梨山古庙。1988年李频诞辰1170年之际，由县历史学会发起，有关部门集资在灵栖洞风景区建“梨岳亭”，立李频纪念碑，让前来灵栖洞游览的游人都能了解李频的事迹。