洞仙歌（赠太易）

洞仙歌（赠太易）原文：

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞
古刹疏钟度，遥岚破月悬
下马登邺城，城空复何见
尘缘无处趓，应见宰官，苦行公心众难到。这功名富贵，有也寻常，管做得、越古超今神妙。待接得、众生总成佛，向酒肆淫房，再逞年少。
有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明
不知来岁牡丹时，再相逢何处
做弄得、酒醒天寒，空对一庭香雪
今日独来香径里，更无人迹有苔钱
风流老峭，负不群奇表。弹指超凡怎由教。把俗儒故纸，推向一边，三界外、寻得一场好笑。
花间一壶酒，独酌无相亲
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少
髻子伤春慵更梳晚风庭院落梅初

洞仙歌（赠太易）拼音解读：

xìn sù yú rén hái fàn fàn，qīng qiū yàn zi gù fēi fēi
gǔ chà shū zhōng dù，yáo lán pò yuè xuán
xià mǎ dēng yè chéng，chéng kōng fù hé jiàn
chén yuán wú chǔ duǒ，yīng jiàn zǎi guān，kǔ xíng gōng xīn zhòng nán dào。zhè gōng míng fù guì，yǒu yě xún cháng，guǎn zuò dé、yuè gǔ chāo jīn shén miào。dài jiē dé、zhòng shēng zǒng chéng fó，xiàng jiǔ sì yín fáng，zài chěng nián shào。
yǒu shéi zhī wǒ cǐ shí qíng，zhěn qián lèi gòng jiē qián yǔ，gé gè chuāng ér dī dào míng
bù zhī lái suì mǔ dān shí，zài xiāng féng hé chǔ
zuò nòng dé、jiǔ xǐng tiān hán，kōng duì yī tíng xiāng xuě
jīn rì dú lái xiāng jìng lǐ，gèng wú rén jī yǒu tái qián
fēng liú lǎo qiào，fù bù qún qí biǎo。tán zhǐ chāo fán zěn yóu jiào。bǎ sú rú gù zhǐ，tuī xiàng yī biān，sān jiè wài、xún dé yī chǎng hǎo xiào。
huā jiān yī hú jiǔ，dú zhuó wú xiāng qīn
xuān fù yóu néng wèi hòu shēng，zhàng fū wèi kě qīng nián shào
jì zi shāng chūn yōng gèng shū wǎn fēng tíng yuàn luò méi chū
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。