论贵粟疏

作者:徐干 朝代:魏晋诗人
论贵粟疏原文
中池所以绿,待我泛红光。
道傍榆荚仍似钱,摘来沽酒君肯否
行人无限秋风思,隔水青山似故乡
闻道阊门萼绿华,昔年相望抵天涯
瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难。
  圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城
年年游子惜余春,春归不解招游子
  陛下幸使天下入粟塞下以拜爵,甚大惠也。窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁,可令入粟郡县矣;足支一岁以上,可时赦,勿收农民租。如此,德泽加于万民,民俞勤农。时有军役,若遭水旱,民不困乏,天下安宁;岁孰且美,则民大富乐矣。
  方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。夫能入粟以受爵,皆有余者也。取于有余,以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余、补不足,令出而民利者也。顺于民心,所补者三:一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者,复卒三人。车骑者,天下武备也,故为复卒。神农之教曰:“有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而无粟,弗能守也。”以是观之,粟者,王者大用,政之本务。令民入粟受爵,至五大夫以上,乃复一人耳,此其与骑马之功相去远矣。爵者,上之所擅,出于口而无穷;粟者,民之所种,生于地而不乏。夫得高爵也免罪,人之所甚欲也。使天下人入粟于边,以受爵免罪,不过三岁,塞下之粟必多矣。
  今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。春耕,夏耘,秋获,冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役;春不得避风尘,夏不得避署热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间,无日休息。又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改。当具有者半贾而卖,无者取倍称之息;于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉;无农夫之苦,有阡陌之得。因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾;千里游遨,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳缟。此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕,而欲国富法立,不可得也。
  民者,在上所以牧之,趋利如水走下,四方无择也。夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利;一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天
  民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱, 故民可得而有也。
斜日更穿帘幕,微凉渐入梧桐
桑之未落,其叶沃若
论贵粟疏拼音解读
zhōng chí suǒ yǐ lǜ,dài wǒ fàn hóng guāng。
dào bàng yú jiá réng shì qián,zhāi lái gū jiǔ jūn kěn fǒu
xíng rén wú xiàn qiū fēng sī,gé shuǐ qīng shān shì gù xiāng
wén dào chāng mén è lǜ huá,xī nián xiāng wàng dǐ tiān yá
qú táng cáo cáo shí èr tān,rén yán dào lù gǔ lái nán。
  shèng wáng zài shàng,ér mín bù dòng jī zhě,fēi néng gēng ér shí zhī,zhī ér yī zhī yě,wèi kāi qí zī cái zhī dào yě。gù yáo、yǔ yǒu jiǔ nián zhī shuǐ,tāng yǒu qī nián zhī hàn,ér guó wáng juān jí zhě,yǐ chù jī duō ér bèi xiān jù yě。jīn hǎi nèi wèi yī,tǔ dì rén mín zhī zhòng bù bì tāng、yǔ,jiā yǐ wáng tiān zāi shù nián zhī shuǐ hàn,ér chù jī wèi jí zhě,hé yě?dì yǒu yí lì,mín yǒu yú lì,shēng gǔ zhī tǔ wèi jǐn kěn,shān zé zhī lì wèi jǐn chū yě,yóu shí zhī mín wèi jǐn guī nóng yě。
shuí jiā yù dí àn fēi shēng,sàn rù chūn fēng mǎn luò chéng
nián nián yóu zǐ xī yú chūn,chūn guī bù jiě zhāo yóu zǐ
  bì xià xìng shǐ tiān xià rù sù sāi xià yǐ bài jué,shén dà huì yě。qiè qiè kǒng sāi zú zhī shí bù zú yòng dà xiè tiān xià sù。biān shí zú yǐ zhī wǔ suì,kě lìng rù sù jùn xiàn yǐ;zú zhī yī suì yǐ shàng,kě shí shè,wù shōu nóng mín zū。rú cǐ,dé zé jiā yú wàn mín,mín yú qín nóng。shí yǒu jūn yì,ruò zāo shuǐ hàn,mín bù kùn fá,tiān xià ān níng;suì shú qiě měi,zé mín dà fù lè yǐ。
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xié rì gèng chuān lián mù,wēi liáng jiàn rù wú tóng
sāng zhī wèi luò,qí yè wò ruò
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作者介绍

徐干 徐干 徐干(170~217),汉魏文学家。建安七子之一。字伟长。北海郡(今山东昌乐附近)人。少年勤学,潜心典籍。汉灵帝末,世族子弟结党权门,竞相追逐荣名,徐干闭门自守,穷处陋巷,不随流俗。建安初,曹操召司空军师祭酒掾属,又转五官将文学。数年后,因病辞职,曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长,也因病不就。建安二十二年(217)二月,瘟疫流行,徐干亦染疾而亡。徐干作品,《隋书·经籍志》著录有集5卷,已佚。明代杨德周辑、清代陈朝辅增《徐伟长集》6卷,收入《汇刻建安七子集》中。《中论》2卷,《四部丛刊》有影印明嘉靖乙丑青州刊本。 徐干在辞赋方面的名声颇高,他的《玄猿赋》、《漏卮赋》、《橘赋》(以上皆佚)、《圆扇赋》等,曾被曹丕评为"虽张(衡)、蔡(邕)不过也"(《典论·论文》);刘勰也曾把他与王粲一起作为魏之"赋首"而加标举(《《文心雕龙》·诠赋》)。今存作品不足10篇,而且多有残缺。其中《齐都赋》,从残文来看,原先的规模可能相当宏大。 徐干作品,《隋书·经籍志》著录有集5卷,已佚。明代杨德周辑、清代陈朝辅增《徐伟长集》6卷,收入《汇刻建安七子集》中。《中论》2卷,《四部丛刊》有影印明嘉靖乙丑青州刊本。

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