菩萨蛮（再登赏心用林子长韵）

菩萨蛮（再登赏心用林子长韵）原文：

南国有佳人，容华若桃李
重到故乡交旧少，凄凉却恐它乡胜故乡
行人谁是侣。遗唱今何许。对酒转愁多。愁多奈酒何。
欲写彩笺书别怨泪痕早已先书满
故人早晚上高台赠我江南春色、一枝梅
求得人间成小会，试把金尊傍菊丛
残萤栖玉露，早雁拂金河
林中有奇鸟，自言是凤凰
潮平两岸阔，风正一帆悬
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村
壶边击断歌无节。山川一带伤情切。依旧石头城。夕阳天外明。

菩萨蛮（再登赏心用林子长韵）拼音解读：

nán guó yǒu jiā rén，róng huá ruò táo lǐ
zhòng dào gù xiāng jiāo jiù shǎo，qī liáng què kǒng tā xiāng shèng gù xiāng
xíng rén shuí shì lǚ。yí chàng jīn hé xǔ。duì jiǔ zhuǎn chóu duō。chóu duō nài jiǔ hé。
yù xiě cǎi jiān shū bié yuàn lèi hén zǎo yǐ xiān shū mǎn
gù rén zǎo wǎn shàng gāo tái zèng wǒ jiāng nán chūn sè、yī zhī méi
qiú dé rén jiān chéng xiǎo huì，shì bǎ jīn zūn bàng jú cóng
cán yíng qī yù lù，zǎo yàn fú jīn hé
lín zhōng yǒu qí niǎo，zì yán shì fèng huáng
cháo píng liǎng àn kuò，fēng zhèng yī fān xuán
yuán xiāo jiā jié，róng hé tiān qì，cì dì qǐ wú fēng yǔ
shuǐ gé dàn yān xiū zhú sì，lù jīng shū yǔ luò huā cūn
hú biān jī duàn gē wú jié。shān chuān yí dài shāng qíng qiē。yī jiù shí tou chéng。xī yáng tiān wài míng。
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。