自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首

自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首原文：

社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回
市喧宜近利，林僻此无蹊。若访衰翁语，须令剩客迷。
谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回
东屯复瀼西，一种住青溪。来往皆茅屋，淹留为稻畦。
待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独
百岁落半途，前期浩漫漫
枕带还相似，柴荆即有焉。斫畬应费日，解缆不知年。
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举
牢落西江外，参差北户间。久游巴子国，卧病楚人山。
催促年光，旧来流水知何处
幽独移佳境，清深隔远关。寒空见鸳鹭，回首忆朝班。
白盐危峤北，赤甲古城东。平地一川稳，高山四面同。
古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白
不尽眼中青，是愁来时节
烟霜凄野日，粳稻熟天风。人事伤蓬转，吾将守桂丛。
云压西村茅舍重，怕他榾柮同烧
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟
道北冯都使，高斋见一川。子能渠细石，吾亦沼清泉。

自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首拼音解读：

shè xià shāo qián gǔ shì léi，rì xié fú dé zuì wēng huí
shì xuān yí jìn lì，lín pì cǐ wú qī。ruò fǎng shuāi wēng yǔ，xū lìng shèng kè mí。
mán dào chóu xū tì jiǔ，jiǔ wèi xǐng、chóu yǐ xiān huí
dōng tún fù ráng xī，yī zhǒng zhù qīng xī。lái wǎng jiē máo wū，yān liú wèi dào qí。
dài fú huā、làng ruǐ dōu jǐn，bàn jūn yōu dú
bǎi suì luò bàn tú，qián qī hào màn màn
zhěn dài hái xiāng sì，chái jīng jí yǒu yān。zhuó shē yīng fèi rì，jiě lǎn bù zhī nián。
huá dēng zòng bó，diāo ān chí shè，shuí jì dāng nián háo jǔ
láo luò xī jiāng wài，cēn cī běi hù jiān。jiǔ yóu bā zǐ guó，wò bìng chǔ rén shān。
cuī cù nián guāng，jiù lái liú shuǐ zhī hé chǔ
yōu dú yí jiā jìng，qīng shēn gé yuǎn guān。hán kōng jiàn yuān lù，huí shǒu yì cháo bān。
bái yán wēi jiào běi，chì jiǎ gǔ chéng dōng。píng dì yī chuān wěn，gāo shān sì miàn tóng。
gǔ shù cāng cāng fēng huǒ hán，dà huāng shěn shěn fēi xuě bái
bù jìn yǎn zhōng qīng，shì chóu lái shí jié
yān shuāng qī yě rì，jīng dào shú tiān fēng。rén shì shāng péng zhuǎn，wú jiāng shǒu guì cóng。
yún yā xī cūn máo shè zhòng，pà tā gǔ duò tóng shāo
lǜ biàn shān yuán bái mǎn chuān，zǐ guī shēng lǐ yǔ rú yān
dào běi féng dōu shǐ，gāo zhāi jiàn yī chuān。zi néng qú xì shí，wú yì zhǎo qīng quán。
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。