东山之游未遂渐逼行期作四十字奉寄翁文尧员外

东山之游未遂渐逼行期作四十字奉寄翁文尧员外原文：

轺车难久驻，须到别离时。北阙定归去，东山空作期。
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟
想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中
回首暮云远，飞絮搅青冥
绿苔劳扫径，丹凤欲衔词。杨柳开帆岸，今朝泪已垂。
躞蹀御沟上，沟水东西流
人生如逆旅，我亦是行人
菊花何太苦，遭此两重阳
绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春

牧童骑黄牛，歌声振林樾

东山之游未遂渐逼行期作四十字奉寄翁文尧员外拼音解读：

yáo chē nán jiǔ zhù，xū dào bié lí shí。běi quē dìng guī qù，dōng shān kōng zuò qī。
zì bié hòu yáo shān yǐn yǐn，gèng nà kān yuǎn shuǐ lín lín
dòng tíng zhī dōng jiāng shuǐ xī，lián jīng bù dòng xī yáng chí
xiǎng wū yī nián shào，zhī lán xiù fā，gē jǐ yún héng
féng láng yù yǔ dī tóu xiào，bì yù sāo tóu luò shuǐ zhōng
huí shǒu mù yún yuǎn，fēi xù jiǎo qīng míng
lǜ tái láo sǎo jìng，dān fèng yù xián cí。yáng liǔ kāi fān àn，jīn zhāo lèi yǐ chuí。
xiè dié yù gōu shàng，gōu shuǐ dōng xī liú
rén shēng rú nì lǚ，wǒ yì shì xíng rén
jú huā hé tài kǔ，zāo cǐ liǎng chóng yáng
lǜ yī jiān shǐ shǒu gōng mén，yī bì shang yáng duō shǎo chūn

mù tóng qí huáng niú，gē shēng zhèn lín yuè
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。