巩城南河作寄徐三景晖

巩城南河作寄徐三景晖原文：

虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目
荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼
清露洗云林，轻波戏鱼鸟。唯言故人远，不念乡川眇。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今
初年雨候迟，巩洛河流小。摇摇芳草岸，屡见春山晓。
舟楫去潆回，湍溆行奔峭。寄书千里路，莫道南鸿少。
相望试登高，心随雁飞灭
何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼
鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间
父耕原上田，子劚山下荒
不知近水花先发，疑是经冬雪未销
蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月
曲阑深处重相见，匀泪偎人颤

巩城南河作寄徐三景晖拼音解读：

hǔ jù lóng pán hé chǔ shì，zhǐ yǒu xīng wáng mǎn mù
jīng shān cháng hào qì xuè rén，zhōng chén sǐ wèi yuè zú guǐ
qīng lù xǐ yún lín，qīng bō xì yú niǎo。wéi yán gù rén yuǎn，bù niàn xiāng chuān miǎo。
kě lián qīng zhǒng yǐ wú méi，shàng yǒu āi xián liú zhì jīn
chū nián yǔ hòu chí，gǒng luò hé liú xiǎo。yáo yáo fāng cǎo àn，lǚ jiàn chūn shān xiǎo。
zhōu jí qù yíng huí，tuān xù xíng bēn qiào。jì shū qiān lǐ lù，mò dào nán hóng shǎo。
xiāng wàng shì dēng gāo，xīn suí yàn fēi miè
hé xū jí guǎn chuī yún míng，gāo hán yàn yàn kāi jīn bǐng
dǐng hú liú shuǐ qīng qiě xián，xuān yuán qù shí yǒu gōng jiàn，gǔ rén chuán dào liú qí jiān
fù gēng yuán shàng tián，zi zhǔ shān xià huāng
bù zhī jìn shuǐ huā xiān fā，yí shì jīng dōng xuě wèi xiāo
hú dié bù chuán qiān lǐ mèng，zǐ guī jiào duàn sān gēng yuè
qū lán shēn chù zhòng xiāng jiàn，yún lèi wēi rén chàn
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？