伯夷列传

伯夷列传原文：

夕阳西下，断肠人在天涯。
一夜相思，水边清浅横枝瘦
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！
南国有佳人，容华若桃李
明朝且做莫思量，如何过得今宵去
　　夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
投躯报明主，身死为国殇
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归
木落雁南度，北风江上寒
至今窥牧马，不敢过临洮
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠
晓月坠，宿云微，无语枕频欹

伯夷列传拼音解读：

xī yáng xī xià，duàn cháng rén zài tiān yá。
yī yè xiāng sī，shuǐ biān qīng qiǎn héng zhī shòu
zǐ yuē：“dào bù tóng，bù xiāng wéi móu。”yì gè cóng qí zhì yě。gù yuē：“fù guì rú kě qiú，suī zhí biān zhī shì，wú yì wèi zhī。rú bù kě qiú，cóng wú suǒ hǎo。”“suì hán，rán hòu zhī sōng bǎi zhī hòu diāo。”jǔ shì hún zhuó，qīng shì nǎi jiàn。qǐ yǐ qí zhòng ruò bǐ，qí qīng ruò cǐ zāi？“jūn zǐ jí mò shì ér míng bù chēng yān。”jiǎ zǐ yuē：“tān fū xùn cái，liè shì xùn míng，kuā zhě sǐ quán，zhòng shù píng shēng。”tóng míng xiāng zhào，tóng lèi xiāng qiú。“yún cóng lóng，fēng cóng hǔ，shèng rén zuò ér wàn wù dǔ。”bó yí、shū qí suī xián，dé fū zǐ ér míng yì zhāng；yán yuān suī dǔ xué，fù jì wěi ér xíng yì xiǎn。yán xué zhī shì，qū shě yǒu shí，ruò cǐ lèi míng yān miè ér bù chēng，bēi fū。lǘ xiàng zhī rén，yù dǐ xíng lì míng zhě，fēi fù qīng yún zhī shì，è néng shī yú hòu shì zāi！
nán guó yǒu jiā rén，róng huá ruò táo lǐ
míng cháo qiě zuò mò sī liang，rú hé guò de jīn xiāo qù
　　fū xué zhě zǎi jí jí bó。yóu kǎo xìn yú liù yì。《shī》、《shū》suī quē，rán yú、xià zhī wén kě zhī yě。yáo jiāng xùn wèi，ràng yú yú shùn，shùn、yǔ zhī jiān，yuè mù xián jiàn，nǎi shì zhī yú wèi，diǎn zhí shù shí nián，gōng yòng jì xìng，rán hòu shòu zhèng。shì tiān xià zhòng qì，wáng zhě dà tǒng，chuán tiān xià ruò sī zhī nán yě。ér shuō zhě yuē：“yáo ràng tiān xià yú xǔ yóu，xǔ yóu bù shòu，chǐ zhī táo yǐn。jí xià zhī shí，yǒu biàn suí、wù guāng zhě。”cǐ hé yǐ chēng yān？tài shǐ gōng yuē：yú dēng jī shān，qí shàng gài yǒu xǔ yóu zhǒng yún。kǒng zǐ xù liè gǔ zhī rén shèng xián rén，rú wú tài bó、bó yí zhī lún xiáng yǐ。yú yǐ suǒ wén，yóu、guāng yì zhì gāo，qí wén cí bù shǎo gài jiàn，hé zāi？kǒng zǐ yuē：“bó yí、shū qí，bù niàn jiù è，yuàn shì yòng xī。”“qiú rén dé rén，yòu hé yuàn hū？”yú bēi bó yí zhī yì，dǔ yì shī kě yì yān。qí chuán yuē：bó yí、shū qí，gū zhú jūn zhī èr zi yě。fù yù lì shū qí。jí fù zú，shū qí ràng bó yí。bó yí yuē：“fù mìng yě。”suì táo qù。shū qí yì bù kěn lì ér táo zhī。guó rén lì qí zhōng zǐ。yú shì bó yí、shū qí wén xī bó chāng shàn yǎng lǎo，“hé wǎng guī yān！”jí zhì，xī bó zú，wǔ wáng zài mù zhǔ，hào wéi wén wáng，dōng fá zhòu。bó yí、shū qí kòu mǎ ér jiàn yuē：“fù sǐ bù zàng，yuán jí gān gē，kě wèi xiào hū？yǐ chén shì jūn，kě wèi rén hū？”zuǒ yòu yù bīng zhī。tài gōng yuē：“cǐ yì rén yě。”fú ér qù zhī。wǔ wáng yǐ píng yīn luàn，tiān xià zōng zhōu，ér bó yí、shū qí chǐ zhī，yì bù shí zhōu sù，yǐn yú shǒu yáng shān，cǎi wēi ér shí zhī。jí è qiě sǐ，zuò gē，qí cí yuē：“dēng bǐ xī shān xī，cǎi qí wēi yǐ。yǐ bào yì bào xī，bù zhī qí fēi yǐ。shén nóng、yú、xià hū yān méi xī，wǒ ān shì guī yǐ？yú jiē cú xī，mìng zhī shuāi yǐ。”suì è sǐ yú shǒu yáng shān。yóu cǐ guān zhī，yuàn xié fēi xié？ huò yuē：“tiān dào wú qīn，cháng yǔ shàn rén。”ruò bó yí、shū qí，kě wèi shàn rén zhě fēi xié？jī rén jié xíng，rú cǐ ér è sǐ。qiě qī shí zi zhī tú，zhòng ní dú jiàn yán yuān wèi hào xué。rán huí yě lǚ kōng，zāo kāng bù yàn，ér zú zǎo yāo。tiān zhī bào shī shàn rén，qí hé rú zāi？dào zhí rì shā bù gū，gān rén zhī ròu，bào lì zì suī，jù dǎng shù qiān rén，héng xíng tiān xià，jìng yǐ shòu zhōng，shì zūn hé dé zāi？cǐ qí yóu dà zhāng míng jiào zhù zhě yě。ruò zhì jìn shì，cāo xíng bù guǐ，zhuān fàn jì huì，ér zhōng shēn yì lè，fù hòu lěi shì bù jué。huò zé dì ér dǎo zhī，shí rán hòu chū yán，xíng bù yóu jìng，fēi gōng zhèng bù fā fèn，ér yù huò zāi zhě，bù kě shèng shǔ yě。yú shén huò yān，tǎng suǒ wèi tiān dào，shì xié fēi xié？
tóu qū bào míng zhǔ，shēn sǐ wèi guó shāng
bù xìn lóu tóu yáng liǔ yuè，yù rén gē wǔ wèi zēng guī
mù luò yàn nán dù，běi fēng jiāng shàng hán
zhì jīn kuī mù mǎ，bù gǎn guò lín táo
jī zhōng jǐn zì lùn cháng hèn，lóu shàng huā zhī xiào dú mián
xiǎo yuè zhuì，sù yún wēi，wú yǔ zhěn pín yī
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

此篇与《幼官》内容相同，只是段落次序有所差异，故请参见《幼官》篇。
庄宗光圣神闵孝皇帝，讳名存勖，是武皇帝的长子。母亲是贞简皇后曹氏，唐光启元年(885)十月二十二日在晋阳宫生下庄宗。曹后怀孕时曾梦见神仙穿黑衣执扇子在身旁伺候。生育时，紫气从窗户涌
此诗作于玄宗开元二十九年（公元741年），王维四十一岁，是写给张九龄的作品。题目冠以“酬”字，当是张少府先有诗相赠，王维再写此诗为酬。
这是一首夏季避暑词。上片写夏日景色，下片写消夏生活。楝花备细，纷纷下落；梅雨落过，水草邃起，点明时序风物。情随湘水，梦绕吴峰，屏风上所绘山水，使人遥想名胜景色。琴书倦、鹧鸪唤醒，南
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰

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朱熹词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运
这首词写闺情。上片描绘了一幅春深人静的景象。下片写女子见到了罗衣上的鸳鸯绣图，自然联想到自己的孤单，深感自己所怀念的男子辜负了她的一片深情。
帝泽岂如和尚泽——王贞白逃不脱和尚掌“中”字有些人原本并没有做错什么事，但因被一些不明不白的东西纠缠着，竟使之遭受了许多不公平的待遇，这无疑就很让人感叹了。江西上饶人王贞白,①字有
袁盎，字丝。他的父亲是楚国人，曾当过盗贼，后迁居安陵。吕后时期，袁盎曾经做过吕禄的家臣。汉文帝登位，袁盎的哥哥袁啥保举袁盎做了郎中。绛侯周勃担任丞相，退朝后快步走出，意气很自得。皇

作者介绍

范成大 范成大（1126-1193）字至能，号石湖居士，吴县（今属江苏）人。绍兴二十四年（1154）进士，调徽州司户参军。隆兴二年，除枢密院编修官，累迁礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道六年（1170），假资政殿大学士、充金祈请国信使使金，撰《揽辔录》一卷记北行经历及金廷所见。归除中书舍人，同修国史及实录院同修撰。八年，以集英殿修撰知静江府、广西经略安抚使。淳熙初，除敷文阁待制、四川制置使、知成都府。入对，除权礼部尚书，拜参知政事。寻为言者论罢，提举临安洞霄宫。七年，起知明州，兼沿海制置使。明年，除端明殿学士，改知建康府兼行宫留守。十年，进资政殿学士，再提举洞霄宫，归石湖，里居七年。绍熙三年，加资政殿大学士知太平州。次年卒，年六十八，谥文穆。《宋史》有传。为南宋中兴四大诗人之一。有《石湖大全集》一百二六卷，已佚。今存《石湖诗集》三十四卷、《吴郡志》五十卷。词有《妍亭馀稿》，已佚，今存《石湖词》一卷，散佚尚多。黄昇《中兴词话》谓其《眼儿媚》（萍乡道中）「词意清宛，咏味之如在画图中」。他怀有报国大志不能实现，同情人民苦难又无能为力，这种思想构成他的诗歌创作的主题。特别是后半生，创作了非常有特色的田园诗，洋溢着热爱生活的激情，是宋诗中的优秀篇章。他善写绝句，诗风清丽精致。