旬假南亭寄熊郎中

旬假南亭寄熊郎中原文：

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓
红槿粲庭艳，绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌，坐发朱丝弦。
旌旆夹两山，黄河当中流
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中
羞日遮罗袖，愁春懒起妆
哀玉不可扣，华烛徒湛然。闻君乐林卧，郡阁旷周旋。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也
草木散幽气，池塘鸣早蝉。妍芳落春后，旅思生秋前。
将军发白马，旌节度黄河
旬休屏戎事，凉雨北窗眠。江城一夜雨，万里绕山川。
明月何皎皎，照我罗床帏
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
酬对龙象侣，灌注清泠泉。如何无碍智，犹苦病缠牵。
叶落风不起，山空花自红

旬假南亭寄熊郎中拼音解读：

kě lián jiǔ yuè chū sān yè，lù shì zhēn zhū yuè shì gōng
hóng jǐn càn tíng yàn，lǜ pú fán zhǔ yān。xíng gē dú yáo zhuó，zuò fā zhū sī xián。
jīng pèi jiā liǎng shān，huáng hé dāng zhōng liú
qī liáng bié hòu liǎng yīng tóng，zuì shì bù shèng qīng yuàn yuè míng zhōng
xiū rì zhē luó xiù，chóu chūn lǎn qǐ zhuāng
āi yù bù kě kòu，huá zhú tú zhàn rán。wén jūn lè lín wò，jùn gé kuàng zhōu xuán。
jiù shí wáng xiè táng qián yān，fēi rù xún cháng bǎi xìng jiā
lóng xū qì chéng yún，yún gù fú líng yú lóng yě
cǎo mù sàn yōu qì，chí táng míng zǎo chán。yán fāng luò chūn hòu，lǚ sī shēng qiū qián。
jiāng jūn fā bái mǎ，jīng jié dù huáng hé
xún xiū píng róng shì，liáng yǔ běi chuāng mián。jiāng chéng yī yè yǔ，wàn lǐ rào shān chuān。
míng yuè hé jiǎo jiǎo，zhào wǒ luó chuáng wéi
luàn shí chuān kōng，jīng tāo pāi àn，juǎn qǐ qiān duī xuě
chóu duì lóng xiàng lǚ，guàn zhù qīng líng quán。rú hé wú ài zhì，yóu kǔ bìng chán qiān。
yè luò fēng bù qǐ，shān kōng huā zì hóng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」