太白东溪张老舍即事，寄舍弟侄等

太白东溪张老舍即事，寄舍弟侄等原文：

爱兹田中趣，始悟世上劳。我行有胜事，书此寄尔曹。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋
江南几日又天涯，谁与寄相思
中庭井阑上，一架猕猴桃。石泉饭香粳，酒瓮开新槽。
渭上秋雨过，北风何骚骚。天晴诸山出，太白峰最高。
凭高远望，见家乡、只在白云深处
雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花
紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵
半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟
杨柳乍如丝，故园春尽时
冥冥寒食雨，客意向谁亲？
楼外垂杨千万缕欲系青春，少住春还去
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除
主人东溪老，两耳生长毫。远近知百岁，子孙皆二毛。

太白东溪张老舍即事，寄舍弟侄等拼音解读：

ài zī tián zhōng qù，shǐ wù shì shàng láo。wǒ xíng yǒu shèng shì，shū cǐ jì ěr cáo。
ěr lái cóng jūn tiān hàn bīn，nán shān xiǎo xuě yù lín xún
jiāng nán jǐ rì yòu tiān yá，shuí yǔ jì xiāng sī
zhōng tíng jǐng lán shàng，yī jià mí hóu táo。shí quán fàn xiāng jīng，jiǔ wèng kāi xīn cáo。
wèi shàng qiū yǔ guò，běi fēng hé sāo sāo。tiān qíng zhū shān chū，tài bái fēng zuì gāo。
píng gāo yuǎn wàng，jiàn jiā xiāng、zhī zài bái yún shēn chù
yǔ hòu shuāng qín lái zhàn zhú，qiū shēn yī dié xià xún huā
zǐ yú yī zhī chuán cì，mèng shuí dào、hàn jiā líng
bàn chuáng luò yuè qióng shēng bìng，wàn lǐ hán yún yàn zhèn chí
yáng liǔ zhà rú sī，gù yuán chūn jǐn shí
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běi fēng chuī xuě sì gēng chū，jiā ruì tiān jiào jí suì chú
zhǔ rén dōng xī lǎo，liǎng ěr shēng zhǎng háo。yuǎn jìn zhī bǎi suì，zǐ sūn jiē èr máo。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。