送尹补阙元凯琴歌

送尹补阙元凯琴歌原文：

中国有圣人，感和气，飞来飞来。自歌自舞，先王册府，
暗尘随马去，明月逐人来
明日相思莫上楼，楼上多风雨
燕子重来，往事东流去
麒麟之台，羁雌众雏故山曲。其鸣喈喈，其鸣喈喈，
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸
何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台
欲往衔之欻去来，去别鸾凤心徘徊。
客路青山外，行舟绿水前
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年
数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温
有情风、万里卷潮来，无情送潮归
明年阿阁梧桐花叶开，群飞凤归来，群飞凤归来。
凤哉凤哉，啄琅玕，饮瑶池，栖昆仑之山哉。
蓬鬓哀吟长城下，不堪秋气入金疮

送尹补阙元凯琴歌拼音解读：

zhōng guó yǒu shèng rén，gǎn hé qì，fēi lái fēi lái。zì gē zì wǔ，xiān wáng cè fǔ，
àn chén suí mǎ qù，míng yuè zhú rén lái
míng rì xiāng sī mò shàng lóu，lóu shàng duō fēng yǔ
yàn zi chóng lái，wǎng shì dōng liú qù
qí lín zhī tái，jī cí zhòng chú gù shān qǔ。qí míng jiē jiē，qí míng jiē jiē，
chūn chóu nán qiǎn qiáng kàn shān，wǎng shì jīng xīn lèi yù shān
hé chǔ xiāng féng，dēng bǎo chāi lóu，fǎng tóng què tái
yù wǎng xián zhī chuā qù lái，qù bié luán fèng xīn pái huái。
kè lù qīng shān wài，xíng zhōu lǜ shuǐ qián
yí mín lèi jǐn hú chén lǐ，nán wàng wáng shī yòu yī nián
shù mǔ huāng yuán liú wǒ zhù，bàn píng zhuó jiǔ dài jūn wēn
yǒu qíng fēng、wàn lǐ juǎn cháo lái，wú qíng sòng cháo guī
míng nián ā gé wú tóng huā yè kāi，qún fēi fèng guī lái，qún fēi fèng guī lái。
fèng zāi fèng zāi，zhuó láng gān，yǐn yáo chí，qī kūn lún zhī shān zāi。
péng bìn āi yín cháng chéng xià，bù kān qiū qì rù jīn chuāng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

汉无名氏 汉无名氏的作品，可归入「两汉乐府」一类。其中艺术成就最高的当数《古诗十九首》。这是中国东汉文人五言诗的代表作。最早见于南朝梁萧统的《文选》。东汉后期党争激烈，杀伐不休；官僚垄断仕途，文人士子备受压抑。面对这种社会现实，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出路，纷纷背井离乡，亲戚隔绝、闺门分离，因而也就有了「游子」的乡愁和「思妇」的闺怨。《古诗十九首》的内容就是反映了这种漂泊流离之苦和离别相思之痛，表达了一种祈求社会安定、渴望家室团聚的愿望。由于诗人们的愿望难以实现，因此这类诗大都流露了浓重的感伤之情，蕴含了对社会的强烈不满。《古诗十九首》也真实地记录和反映了失意文人仕途碰壁后所产生的生命无常、及时行乐等颓废情绪。这类诗反映了东汉末年儒家思想崩溃，乱世人生观盛行时文人们普遍存在的一种精神状态。