为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄

作者:阮籍 朝代:魏晋诗人
为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄原文
两岸人家微雨后,收红豆,树底纤纤抬素手
马上墙头,纵教瞥见,也难相认
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤
晚来天欲雪,能饮一杯无
苍旻霁凉雨,石路无飞尘
可怜今夜月,不肯下西厢
万里平湖秋色冷,星辰垂影参然
隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色
伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫。潜隐先帝之私,阴图后庭之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母。人神之所同嫉,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。呜呼!霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽;龙漦帝后,识夏庭之遽衰。敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先君之成业,荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲,良有以也;袁君山之流涕,岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心,爰举义旗,誓清妖孽。南连百越,北尽三河,铁骑成群,玉轴相接。海陵红粟,仓储之积靡穷;江浦黄旗,匡复之功何远?班声动而北风起,剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓,叱咤则风云变色。以此制敌,何敌不摧;以此攻城,何城不克! 公等或居汉位,或协周亲,或膺重寄于话言,或受顾命于宣室。言犹在耳,忠岂忘心?一抔之土未干,六尺之孤安在?倘能转祸为福,送往事居,共立勤王之勋,无废旧君之命,凡诸爵赏,同指山河。若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先机之兆,必贻后至之诛。试看今日之域中,竟是谁家之天下!(移檄州郡,咸使知闻。)
轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞
湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥
为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄拼音解读
liǎng àn rén jiā wēi yǔ hòu,shōu hóng dòu,shù dǐ xiān xiān tái sù shǒu
mǎ shàng qiáng tóu,zòng jiào piē jiàn,yě nán xiāng rèn
yín zhú qiū guāng lěng huà píng,qīng luó xiǎo shàn pū liú yíng
wǎn lái tiān yù xuě,néng yǐn yī bēi wú
cāng mín jì liáng yǔ,shí lù wú fēi chén
kě lián jīn yè yuè,bù kěn xià xī xiāng
wàn lǐ píng hú qiū sè lěng,xīng chén chuí yǐng cān rán
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qīng jī ruò gǔ sàn yōu pā,gèng jiāng jīn ruǐ fàn liú xiá
xiāng bō rú lèi sè liáo liáo,chǔ lì mí hún zhú hèn yáo
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制定五种刑律,每一种都应与罪名相当,使罪人无所抱怨,良民不生惊恐,这叫作“刑”。规正人们,制服人们,控制人们,整治人们,一定要出令严格,而使人遵守,这叫作“政”。象四时运行一样没有
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作者介绍

阮籍 阮籍 阮籍(210-263),字嗣宗,陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。其父阮瑀是「建安七子」之一。阮籍与嵇康、山涛等七人被称为「竹林七贤」。因为阮籍曾任步兵校尉,所以人们也称他为阮步兵。《晋书·阮籍传》云:「籍本有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常」。这种纵酒颓放,一方面是表现了对当时政治的不满,同时也是一种躲事避祸的手段。阮籍的代表性文章有《大人先生传》、《达庄论》等,大抵都是非毁名教,推衍庄周的「齐物」、「逍遥」之旨,表现了一种消极的出世之情。阮籍的诗歌主要有《咏怀》八十二首,内容多是隐晦曲折地抒发了个人内心的苦闷和对当时政治的不满,同时也表现了严重的消极没落情绪。作品有辑本《阮步兵集》,诗歌注本以黄节的《阮步兵咏怀诗注》较为详备。

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