开元观闲居,酬吴士矩侍御三十韵(十八时作)

作者:闻捷 朝代:近代诗人
开元观闲居,酬吴士矩侍御三十韵(十八时作)原文
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
不忍覆余觞,临风泪数行
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜呼直使,章奏役飞廉。
醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。
桃今百馀尺,花落成枯枝
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
女儿年几十五六,窈窕无双颜如玉
望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪
愁无限,消瘦尽,有谁知闲教玉笼鹦鹉念郎诗
对山河百二,泪痕沾血
一字无题外,落叶都愁
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。
开元观闲居,酬吴士矩侍御三十韵(十八时作)拼音解读
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bù rěn fù yú shāng,lín fēng lèi shù xíng
shì qíng báo,rén qíng è,yǔ sòng huáng hūn huā yì luò
xiān jí liáo píng jiǎn,fú míng fù wèi zhàn。chì chéng qí hào hè,lǜ fā dài qīng jiān。
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作者介绍

闻捷 闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月,被“四人帮”迫害致死。

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