高祖功臣侯者年表

高祖功臣侯者年表原文：

　　居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？于是谨其终始，表见其文，颇有所不尽本末，著其明，疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得以览焉。
逐流牵荇叶，缘岸摘芦苗
　　余读高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：异哉新闻！《书》曰“协和万国”，迁于夏、商，或数千岁。盖周封八百，幽、厉之后，见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯，历三代千有余载，自全以蕃卫天子，岂非笃于仁义、奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有余人。天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，富厚如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初，百年之间，见侯五，余皆坐法陨命亡国，丰耗矣。罔亦少密焉，然皆身无兢兢于当世之禁云。
　　正义高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若萧、曹等。 太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙、定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。
教人怎不伤情觉几度、魂飞梦惊
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮
洛阳城东西，长作经时别
喃喃教言语，一一刷毛衣
奴为出来难，教君恣意怜
采菱人语隔秋烟，波静如横练
春已归来，看美人头上，袅袅春幡
长江如虹贯，蟠绕其下

高祖功臣侯者年表拼音解读：

　　jū jīn zhī shì，zhì gǔ zhī dào，suǒ yǐ zì jìng yě，wèi bì jǐn tóng。dì wáng zhě gè shū lǐ ér yì wù，yào yǐ chéng gōng wèi tǒng jì，qǐ kě gǔn hū？guān suǒ yǐ dé zūn chǒng jí suǒ yǐ fèi rǔ，yì dāng shì dé shī zhī lín yě，hé bì jiù wén？yú shì jǐn qí zhōng shǐ，biǎo jiàn qí wén，pō yǒu suǒ bù jìn běn mò，zhe qí míng，yí zhě quē zhī。hòu yǒu jūn zǐ，yù tuī ér liè zhī，dé yǐ lǎn yān。
zhú liú qiān xìng yè，yuán àn zhāi lú miáo
　　yú dú gāo zǔ hóu gōng chén，chá qí shǒu fēng，suǒ yǐ shī zhī zhě，yuē：yì zāi xīn wén！《shū》yuē“xié hé wàn guó”，qiān yú xià、shāng，huò shù qiān suì。gài zhōu fēng bā bǎi，yōu、lì zhī hòu，jiàn yú《chūn qiū》。《shàng shū》yǒu táng yú zhī hóu bó，lì sān dài qiān yǒu yú zài，zì quán yǐ fān wèi tiān zǐ，qǐ fēi dǔ yú rén yì、fèng shàng fǎ zāi？hàn xìng，gōng chén shòu fēng zhě bǎi yǒu yú rén。tiān xià chū dìng，gù dài chéng míng dōu sàn wáng，hù kǒu kě dé ér shù zhě shí èr sān，shì yǐ dà hóu bù guò wàn jiā，xiǎo zhě wǔ liù bǎi hù。hòu shù shì，mín xián guī xiāng lǐ，hù yì xī，xiāo、cáo、jiàng、guàn zhī shǔ huò zhì sì wàn，xiǎo hòu zì bèi，fù hòu rú zhī。zǐ sūn jiāo yì，wàng qí xiān，yín bì。zhì tài chū，bǎi nián zhī jiān，jiàn hóu wǔ，yú jiē zuò fǎ yǔn mìng wáng guó，fēng hào yǐ。wǎng yì shǎo mì yān，rán jiē shēn wú jīng jīng yú dāng shì zhī jìn yún。
　　zhèng yì gāo zǔ chū dìng tiān xià，biǎo míng yǒu gōng zhī chén ér hóu zhī，ruò xiāo、cáo děng。 tài shǐ gōng yuē：gǔ zhě rén chén gōng yǒu wǔ pǐn，yǐ dé lì zōng miào、dìng shè jì yuē xūn，yǐ yán yuē láo，yòng lì yuē gōng，míng qí děng yuē fá，jī rì yuē yuè。fēng jué zhī shì yuē：“shǐ hé rú dài，tài shān ruò lì，guó yǐ yǒng níng，yuán jí miáo yì。”shǐ wèi cháng bù yù gù qí gēn běn，ér zhī yè shāo líng yí shuāi wēi yě。
jiào rén zěn bù shāng qíng jué jǐ dù、hún fēi mèng jīng
chūn yǔ lóu tóu chǐ bā xiāo，hé shí guī kàn zhè jiāng cháo
luò yáng chéng dōng xī，zhǎng zuò jīng shí bié
nán nán jiào yán yǔ，yī yī shuā máo yī
nú wèi chū lái nán，jiào jūn zì yì lián
cǎi líng rén yǔ gé qiū yān，bō jìng rú héng liàn
chūn yǐ guī lái，kàn měi rén tóu shàng，niǎo niǎo chūn fān
cháng jiāng rú hóng guàn，pán rào qí xià
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。