出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一

出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一原文：

槠楠无冬春，柯叶连峰稠。阴壁下苍黑，烟含清江楼。
相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西
阁道步行月，美人愁烟空
寒月波荡漾，羁鸿去悠悠。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳
故人离别尽，淇上转骖騑
叠沙积为岗，崩剥雨露幽。石脉尽横亘，潜潭何时流。
昨临苏耽井，复向衡阳求。同疚来相依，脱身当有筹。
稻根科斗行如块，田水今年一尺宽
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如
拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明
盈缩理无馀，今往何必忧。郴土群山高，耆老如中州。
竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝
景开独沿曳，响答随兴酬。旦夕望吾友，如何迅孤舟。
戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行
数月乃离居，风湍成阻修。野人善竹器，童子能溪讴。
既见万古色，颇尽一物由。永与世人远，气还草木收。
孰云议舛降，岂是娱宦游。阴火昔所伏，丹砂将尔谋。
叹江山如故，千村寥落

出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一拼音解读：

zhū nán wú dōng chūn，kē yè lián fēng chóu。yīn bì xià cāng hēi，yān hán qīng jiāng lóu。
xiāng hū xiāng yìng xiāng jiāng kuò，kǔ zhú cóng shēn rì xiàng xī
gé dào bù xíng yuè，měi rén chóu yān kōng
hán yuè bō dàng yàng，jī hóng qù yōu yōu。
kǔ hèn nián nián yā jīn xiàn，wèi tā rén zuò jià yī shang
gù rén lí bié jǐn，qí shàng zhuǎn cān fēi
dié shā jī wèi gǎng，bēng bō yǔ lù yōu。shí mài jǐn héng gèn，qián tán hé shí liú。
zuó lín sū dān jǐng，fù xiàng héng yáng qiú。tóng jiù lái xiāng yī，tuō shēn dāng yǒu chóu。
dào gēn kē dǒu xíng rú kuài，tián shuǐ jīn nián yī chǐ kuān
mò xiào jiàn pín kuā fù guì，gòng chéng kū gǔ liǎng hé rú
chāi tóng huā làn màn，zhà shū yǔ、xǐ qīng míng
yíng suō lǐ wú yú，jīn wǎng hé bì yōu。chēn tǔ qún shān gāo，qí lǎo rú zhōng zhōu。
zhú shù wú shēng huò yǒu shēng，fēi fēi mò mò sàn hái níng
jǐng kāi dú yán yè，xiǎng dá suí xīng chóu。dàn xī wàng wú yǒu，rú hé xùn gū zhōu。
jiá jiá qiū chán xiǎng shì zhēng，tīng chán xián bàng liǔ biān xíng
shù yuè nǎi lí jū，fēng tuān chéng zǔ xiū。yě rén shàn zhú qì，tóng zǐ néng xī ōu。
jì jiàn wàn gǔ sè，pō jǐn yī wù yóu。yǒng yǔ shì rén yuǎn，qì hái cǎo mù shōu。
shú yún yì chuǎn jiàng，qǐ shì yú huàn yóu。yīn huǒ xī suǒ fú，dān shā jiāng ěr móu。
tàn jiāng shān rú gù，qiān cūn liáo luò
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①一番——一片。②馨香——芳香，散布得很远的香气。馨（xīn 新）：香气。《诗经·大雅·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨。”毛传：“馨，香之远闻也。”③萧娘——泛指

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词的上半阕采用实写的手法，“芳草池塘，绿阴庭院，晚晴寒透窗纱。”一个温馨的庭院，一缕夕阳斜照，一个孤独的老人，在这斜阳的下面隐藏一个去国怀乡的心。后蜀·毛熙震《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草绿萋萋。”明·沉鲸《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”这里词人以芳草自喻，有忠贞贤德之意。

作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。