同微之赠别郭虚舟炼师五十韵

同微之赠别郭虚舟炼师五十韵原文：

烟横水际，映带几点归鸦，东风销尽龙沙雪
今我来思，雨雪霏霏
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东
不闻姑射上，千岁冰雪肌。不见辽城外，古今冢累累。
简寂馆钟后，紫霄峰晓时。心尘未净洁，火候遂参差。
霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香
我为江司马，君为荆判司。俱当愁悴日，始识虚舟师。
素笺一百句，题附元家诗。朱顶鹤一只，与师云间骑。
穷且益坚，不坠青云之志
师年三十馀，白皙好容仪。专心在铅汞，馀力工琴棋。
秋风旦夕来，白日西南驰。雪霜各满鬓，朱紫徒为衣。
云间鹤背上，故情若相思。时时摘一句，唱作步虚辞。
静弹弦数声，闲饮酒一卮。因指尘土下，蜉蝣良可悲。
后会杳何许，前心日磷缁。俗家无异物，何以充别资。
师从庐山洞，访旧来于斯。寻君又觅我，风驭纷逶迤。
我直紫微闼，手进赏罚词。君侍玉皇座，口含生杀机。
二物正訢合，厥状何怪奇。绸缪夫妇体，狎猎鱼龙姿。
始知缘会间，阴骘不可移。药灶今夕罢，诏书明日追。
碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西
接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船
万寿觊刀圭，千功失毫厘。先生弹指起，姹女随烟飞。
追我复追君，次第承恩私。官虽小大殊，同立白玉墀。
授我参同契，其辞妙且微。六一閟扃鐍，子午守雄雌。
绿叶素荣，纷其可喜兮
嗟我天地间，有术人莫知。得可逃死籍，不唯走三尸。
结交在相知，骨肉何必亲
炉橐一以动，瑞气红辉辉。斋心独叹拜，中夜偷一窥。
一提支郡印，一建连帅旗。何言四百里，不见如天涯。
高谢人间世，深结山中期。泥坛方合矩，铸鼎圆中规。
帔裾曳黄绢，须发垂青丝。逢人但敛手，问道亦颔颐。
自负因自叹，人生号男儿。若不佩金印，即合翳玉芝。
直躬易媒孽，浮俗我瑕疵。转徙今安在，越峤吴江湄。
孤云难久留，十日告将归。款曲话平昔，殷勤勉衰羸。
云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残
我读随日悟，心中了无疑。黄芽与紫车，谓其坐致之。

同微之赠别郭虚舟炼师五十韵拼音解读：

yān héng shuǐ jì，yìng dài jǐ diǎn guī yā，dōng fēng xiāo jǐn lóng shā xuě
jīn wǒ lái sī，yǔ xuě fēi fēi
gǔ mù yīn zhōng xì duǎn péng，zhàng lí fú wǒ guò qiáo dōng
bù wén gū shè shàng，qiān suì bīng xuě jī。bú jiàn liáo chéng wài，gǔ jīn zhǒng lěi lěi。
jiǎn jì guǎn zhōng hòu，zǐ xiāo fēng xiǎo shí。xīn chén wèi jìng jié，huǒ hòu suì cēn cī。
shuāng fēng jiàn yù zuò chóng yáng，yì yì xī biān yě jú xiāng
wǒ wèi jiāng sī mǎ，jūn wèi jīng pàn sī。jù dāng chóu cuì rì，shǐ shí xū zhōu shī。
sù jiān yī bǎi jù，tí fù yuán jiā shī。zhū dǐng hè yì zhī，yǔ shī yún jiān qí。
qióng qiě yì jiān，bù zhuì qīng yún zhī zhì
shī nián sān shí yú，bái xī hǎo róng yí。zhuān xīn zài qiān gǒng，yú lì gōng qín qí。
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作者介绍

闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月，被“四人帮”迫害致死。