菩萨蛮(送郑守厚卿赴阙)

作者:宋玉 朝代:先秦诗人
菩萨蛮(送郑守厚卿赴阙)原文
蒲生我池中,其叶何离离
思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻
垂下帘栊双燕归来细雨中
军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关
芳草无情,更在斜阳外
枫树夜猿愁自断,女萝山鬼语相邀
酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱
多少天涯未归客,尽借篱落看秋风
谁知万里客,怀古正踌蹰
送君直上金銮殿。情知不久须相见。一日甚三秋。愁来不自由。九重天一笑。定是留中了。白发少经过。此时愁奈何。
菩萨蛮(送郑守厚卿赴阙)拼音解读
pú shēng wǒ chí zhōng,qí yè hé lí lí
sī qiān jīn yè cháng yīng zhí,yǔ lěng xiāng hún diào shū kè
lí gōng gāo chù rù qīng yún,xiān lè fēng piāo chǔ chù wén
chuí xià lián lóng shuāng yàn guī lái xì yǔ zhōng
jūn gē yīng chàng dà dāo huán,shì miè hú nú chū yù guān
fāng cǎo wú qíng,gèng zài xié yáng wài
fēng shù yè yuán chóu zì duàn,nǚ luó shān guǐ yǔ xiāng yāo
jiǔ wèi kāi zūn jù wèi cái,xún chūn wèn là dào péng lái
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作者介绍

宋玉 宋玉 宋玉,中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平,众说纷纭,至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云:「屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外,《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述,但均属传说。宋玉出身低微,曾师事屈原,出仕后并不得意,这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载,宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作,其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗,借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」,格调低沉,但在一定程度上揭露了现实的黑暗,表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托,悲秋感怀,其借景抒情的手法和情景交融的意境,最为后世所称道,此后继踵而作者,代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物,在形式上更接近汉赋,是屈原骚体赋的变种,是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。(引自《中国大百科全书》)

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