澄碧堂

澄碧堂原文：

沅湘有脉通神州，乾坤无根元气浮。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕
何如曹溪一滴水，太阿削平如砺砥。
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤
酒已都醒，如何消夜永
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅
风雨送春归，飞雪迎春到
尚怜终南山，回首清渭滨
三江五湖不敢流，沧海无风清见底。
黄河一清三千年，行潦灭没昆仑源。
道人对此心自定，冷射瞳光双月影。
青天在下水在上，铸出一片玻璃秋。
我当濯足万里外，却怪尘土生青天。
春雪满空来，触处似花开
榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪
玲珑凿开云雾窗，悟作虚空大圆镜。
雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间

澄碧堂拼音解读：

yuán xiāng yǒu mài tōng shén zhōu，qián kūn wú gēn yuán qì fú。
yù chí yī piáo jiǔ，yuǎn wèi fēng yǔ xī
hé rú cáo xī yī dī shuǐ，tài ē xuē píng rú lì dǐ。
kǔ xīn qǐ miǎn róng lóu yǐ，xiāng yè zhōng jīng sù luán fèng
jiǔ yǐ dōu xǐng，rú hé xiāo yè yǒng
wéi jiāng zhōng yè cháng kāi yǎn，bào dá píng shēng wèi zhǎn méi
bù wén yé niáng huàn nǚ shēng，dàn wén huáng hé liú shuǐ míng jiàn jiàn
fēng yǔ sòng chūn guī，fēi xuě yíng chūn dào
shàng lián zhōng nán shān，huí shǒu qīng wèi bīn
sān jiāng wǔ hú bù gǎn liú，cāng hǎi wú fēng qīng jiàn dǐ。
huáng hé yī qīng sān qiān nián，xíng lǎo miè méi kūn lún yuán。
dào rén duì cǐ xīn zì dìng，lěng shè tóng guāng shuāng yuè yǐng。
qīng tiān zài xià shuǐ zài shàng，zhù chū yī piàn bō lí qiū。
wǒ dāng zhuó zú wàn lǐ wài，què guài chén tǔ shēng qīng tiān。
chūn xuě mǎn kōng lái，chù chù shì huā kāi
yú liǔ xiāo shū lóu gé xián，yuè míng zhí jiàn sōng shān xuě
líng lóng záo kāi yún wù chuāng，wù zuò xū kōng dà yuán jìng。
xuě zhào shān chéng yù zhǐ hán，yī shēng qiāng guǎn yuàn lóu jiān
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。