同李舍人冬日集安乐公主山池

同李舍人冬日集安乐公主山池原文：

骚人可煞无情思，何事当年不见收
欲寻芳草去，惜与故人违
桥低乌鹊夜，台起凤凰年。故事犹如此，新图更可怜。
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难
露蓼香泾，记年时相识
梅花寒待雪，桂叶晚留烟。兴尽方投辖，金声还复传。
莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱
今日山城对垂泪，伤心不独为悲秋
紫岩妆阁透，青嶂妓楼悬。峰夺香炉巧，池偷明镜圆。
终南阴岭秀，积雪浮云端
此生只是偿诗债，白菊开时最不眠
东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见
尝闻天女贵，家即帝宫连。亭插宜春果，山冲太液泉。
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋

同李舍人冬日集安乐公主山池拼音解读：

sāo rén kě shā wú qíng sī，hé shì dāng nián bú jiàn shōu
yù xún fāng cǎo qù，xī yǔ gù rén wéi
qiáo dī wū què yè，tái qǐ fèng huáng nián。gù shì yóu rú cǐ，xīn tú gèng kě lián。
zhuó jiǔ yǐ zì kuān，jǔ bēi duàn jué gē lù nán
lù liǎo xiāng jīng，jì nián shí xiāng shí
méi huā hán dài xuě，guì yè wǎn liú yān。xìng jìn fāng tóu xiá，jīn shēng hái fù chuán。
yīng zuǐ zhuó huā hóng liū，yàn wěi diǎn bō lǜ zhòu
jīn rì shān chéng duì chuí lèi，shāng xīn bù dú wèi bēi qiū
zǐ yán zhuāng gé tòu，qīng zhàng jì lóu xuán。fēng duó xiāng lú qiǎo，chí tōu míng jìng yuán。
zhōng nán yīn lǐng xiù，jī xuě fú yún duān
cǐ shēng zhǐ shì cháng shī zhài，bái jú kāi shí zuì bù mián
dōng fēi bó láo xī fēi yàn，huáng gū zhī nǚ shí xiāng jiàn
cháng wén tiān nǚ guì，jiā jí dì gōng lián。tíng chā yí chūn guǒ，shān chōng tài yè quán。
duì xiāo xiāo mù yǔ sǎ jiāng tiān，yī fān xǐ qīng qiū
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？