作者:王充 朝代:汉朝诗人
荡原文
伤心重见,依约眉山,黛痕低压
文王曰咨,咨女殷商。天不湎尔以酒,不义从式。既衍尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。
文王曰咨,咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。
十年生死两茫茫,不思量,自难忘
文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。
回鞭指长安,西日落秦关
文王曰咨,咨女殷商。如蜩如螗,如沸如羹。小大近丧,人尚乎由行。内奰于中国,覃及鬼方。
荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。
白鸟悠悠自去,汀洲外、无限蒹葭
众鸟高飞尽,孤云独去闲
为问暗香闲艳,也相思、万点付啼痕
布被秋宵梦觉,眼前万里江山
文王曰咨,咨汝殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力。
文王曰咨,咨女殷商。匪上帝不时,殷不用旧。虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾。
文王曰咨,咨女殷商。而秉义类,彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝,靡届靡究。
路出寒云外,人归暮雪时
以色事他人,能得几时好
坐愁群芳歇,白露凋华滋
荡拼音解读
shāng xīn zhòng jiàn,yī yuē méi shān,dài hén dī yā
wén wáng yuē zī,zī nǚ yīn shāng。tiān bù miǎn ěr yǐ jiǔ,bú yì cóng shì。jì yǎn ěr zhǐ。mí míng mí huì。shì hào shì hū。bǐ zhòu zuò yè。
wén wáng yuē zī,zī nǚ yīn shāng。nǚ páo xiū yú zhōng guó。liǎn yuàn yǐ wéi dé。bù míng ěr dé,shí wú bèi wú cè。ěr dé bù míng,yǐ wú péi wú qīng。
shí nián shēng sǐ liǎng máng máng,bù sī liang,zì nán wàng
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huí biān zhǐ cháng ān,xī rì luò qín guān
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zhòng niǎo gāo fēi jǐn,gū yún dú qù xián
wèi wèn àn xiāng xián yàn,yě xiāng sī、wàn diǎn fù tí hén
bù bèi qiū xiāo mèng jué,yǎn qián wàn lǐ jiāng shān
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lù chū hán yún wài,rén guī mù xuě shí
yǐ sè shì tā rén,néng dé jǐ shí hǎo
zuò chóu qún fāng xiē,bái lù diāo huá zī
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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