玉连环（一落索）

玉连环（一落索）原文：

那年离别日，只道住桐庐
秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
意内称长短，终身荷圣情
花下解携重附耳。佳期深记。青翰舟稳绣衾香，谁禁断、东流水。
别酒更添红粉泪。促成愁醉。相逢浅笑合微吟，撩惹到、缠绵地。
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红
万物迎春送残腊，一年结局在今宵
笑时犹带岭梅香试问岭南应不好
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇
紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵

玉连环（一落索）拼音解读：

nà nián lí bié rì，zhī dào zhù tóng lú
qiū fēng chuī dì bǎi cǎo gàn，huá róng bì yǐng shēng wǎn hán
lèi yǎn wèn huā huā bù yǔ，luàn hóng fēi guò qiū qiān qù
xiāo gǔ zhuī suí chūn shè jìn，yì guān jiǎn piáo gǔ fēng cún
yì nèi chēng cháng duǎn，zhōng shēn hé shèng qíng
huā xià jiě xié zhòng fù ěr。jiā qī shēn jì。qīng hàn zhōu wěn xiù qīn xiāng，shuí jìn duàn、dōng liú shuǐ。
bié jiǔ gèng tiān hóng fěn lèi。cù chéng chóu zuì。xiāng féng qiǎn xiào hé wēi yín，liáo rě dào、chán mián dì。
liú lí zhōng，hǔ pò nóng，xiǎo cáo jiǔ dī zhēn zhū hóng
wàn wù yíng chūn sòng cán là，yī nián jié jú zài jīn xiāo
xiào shí yóu dài lǐng méi xiāng shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo
hán chán qī qiè，duì cháng tíng wǎn，zhòu yǔ chū xiē
zǐ yú yī zhī chuán cì，mèng shuí dào、hàn jiā líng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。