赞德上越国公杨素

作者:伯夷、叔齐 朝代:先秦诗人
赞德上越国公杨素原文
济世同舟楫,匡政本阿衡。雍容入青琐,肃穆侍丹楹。
小人愧王氏,雕文惭马卿。滥此叨书记,何以谢过荣。
始知锁向金笼听,不及林间自在啼
麦收上场绢在轴,的知输得官家足
拔剑倚天外,蒙犀辉日精。弯弧穿伏石,挥戈斩大鲸。
关云未尽散,塞雾常自生。川长蔓草绿,峰迥杂花明。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情
天子命薄伐,受脤事专征。七德播雄略,十万骋行兵。
桂宫擅鸣珮,槐路独飞缨。高门罗虎戟,绮阁丽雕甍。
岭云朝合阵,山月夜临营。胡尘暗马色,芳树动笳声。
鼓鼙朝作气,刁斗夜偏鸣。六郡多壮士,三边岂足平。
雁行蔽虏甸,鱼贯出长城。交河方饮马,瀚海盛扬旌。
欲知方寸,共有几许清愁,芭蕉不展丁香结
乱山残雪夜,孤烛异乡人
君侯称上宰,命世挺才英。本超骐骥足,复蕴风云情。
今年对花最匆匆,相逢似有恨,依依愁悴
金樽酌湛湛,歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟,烽火照幽并。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全
何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳
疏条交映,有时见日
高山徒仰止,终是恨才轻。
一朝哭都市,泪尽归田亩
摅藻掞锦绮,育德润瑶琼。已踵四知举,非无三杰名。
赞德上越国公杨素拼音解读
jì shì tóng zhōu jí,kuāng zhèng běn ā héng。yōng róng rù qīng suǒ,sù mù shì dān yíng。
xiǎo rén kuì wáng shì,diāo wén cán mǎ qīng。làn cǐ dāo shū jì,hé yǐ xiè guò róng。
shǐ zhī suǒ xiàng jīn lóng tīng,bù jí lín jiān zì zài tí
mài shōu shàng chǎng juàn zài zhóu,de zhī shū dé guān jiā zú
bá jiàn yǐ tiān wài,méng xī huī rì jīng。wān hú chuān fú shí,huī gē zhǎn dà jīng。
guān yún wèi jǐn sàn,sāi wù cháng zì shēng。chuān zhǎng màn cǎo lǜ,fēng jiǒng zá huā míng。
cǐ yè qǔ zhōng wén zhé liǔ,hé rén bù qǐ gù yuán qíng
tiān zǐ mìng bó fá,shòu shèn shì zhuān zhēng。qī dé bō xióng lüè,shí wàn chěng xíng bīng。
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jīn zūn zhuó zhàn zhàn,gē shàn yǎn yíng yíng。xiōng nú yì yàn jì,fēng huǒ zhào yōu bìng。
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shū zǎo shàn jǐn qǐ,yù dé rùn yáo qióng。yǐ zhǒng sì zhī jǔ,fēi wú sān jié míng。
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作者介绍

伯夷、叔齐 伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(政治中心在今河北省卢龙县西,包括今迁安市、迁西县、滦县等地)国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说:“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君,也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国,是因为他们对商纣王当时的暴政不满,不愿与之合作。他们隐居渤海之滨,等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来,周文王是位有道德的人,兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山(今陕西岐山县)。此时,周文王已死,武王即位。武王听说有二位贤人到来,派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓,答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说:“奇怪,这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大,崇尚计谋而行贿赂,依仗兵力而壮大威势,用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信,到处宣扬自己的德行来取悦于民众,用征伐杀戮来求利,这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材,挥军伐纣时,伯夷拦住武王的马头进谏说:“父亲死了不埋葬,却发动起战争,这叫做孝吗?身为商的臣子却要弑杀君主,这叫做仁吗?”周围的人要杀伯夷、叔齐,被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后,成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首阳山(今山西永济西),以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山,并答应以天下相让,他们仍拒绝出山仕周。后来,一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是:“登上那首阳山哪,采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下,不为王位相争而相让,是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德,自古以来就广为人们传颂,对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。

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