幸白鹿观应制

幸白鹿观应制原文：

梨花最晚又凋零，何事归期无定准
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回
谁向孤舟怜逐客白云相送大江西
几度红窗，误认鸣镳断肠风月可怜宵
玉酒仙垆酿，金方暗壁题。伫看青鸟入，还陟紫云梯。
驻跸三天路，回旃万仞谿.真庭群帝飨，洞府百灵栖。
一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡
为报今年春色好花光月影宜相照
羁旅长堪醉，相留畏晓钟
当年万里觅封侯匹马戍梁州
谁念文园病客夜色沉沉，独抱一天岑寂
门隔花深旧梦游，夕阳无语燕归愁玉纤香动小帘钩

幸白鹿观应制拼音解读：

lí huā zuì wǎn yòu diāo líng，hé shì guī qī wú dìng zhǔn
xī kàn huáng jú yǔ jūn bié，jīn tīng xuán chán wǒ què huí
shuí xiàng gū zhōu lián zhú kè bái yún xiāng sòng dà jiāng xī
jǐ dù hóng chuāng，wù rèn míng biāo duàn cháng fēng yuè kě lián xiāo
yù jiǔ xiān lú niàng，jīn fāng àn bì tí。zhù kàn qīng niǎo rù，hái zhì zǐ yún tī。
zhù bì sān tiān lù，huí zhān wàn rèn xī.zhēn tíng qún dì xiǎng，dòng fǔ bǎi líng qī。
yī qǔ yáng guān，duàn cháng shēng jǐn，dú zì píng lán ráo
wèi bào jīn nián chūn sè hǎo huā guāng yuè yǐng yí xiāng zhào
jī lǚ zhǎng kān zuì，xiāng liú wèi xiǎo zhōng
dāng nián wàn lǐ mì fēng hóu pǐ mǎ shù liáng zhōu
shuí niàn wén yuán bìng kè yè sè chén chén，dú bào yì tiān cén jì
mén gé huā shēn jiù mèng yóu，xī yáng wú yǔ yàn guī chóu yù xiān xiāng dòng xiǎo lián gōu
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。